Tratados de Santeria

OGGUN

Carga de refuerzo de Oggun:
Oggun se refuerza en caso de guerra o cuando este lo indique. Este se elabora con una masa, cuyo
contenido se prepara de la siguiente forma:
21 Palos que se consagran con aguardiente y se ponen encima del Oggun del awo. Come un akuko y una eyele. Después de esto se raspan. Los palos son los siguientes:
1. Paramí.
2. Espuela de Caballero.
3. Raspa Lengua.
4. Cambia Voz.
5. Tengue.
6. Cuaba.
7. Cocuyo.
8. Moruro.
9. Zarza.
10. Quiebra Hacha.
11. Ayua.
12. Yaba.
13. Manga Saya.
14. Jaguey.
15. Vence Guerra.
16. Vence Batalla.
17. Yaya.
18. Sabicú.
19. Amansa Guapo.
20. Guama.
21. Yamao.

A esto se le adiciona: obi, eru, kola, osun, obi motiwao, aíra, y obi edun. Tierras de: loma, de
manigua, de 4 esquinas, arada, de cárcel, estación de policía, línea del ferrocarril, de la ceiba, de
los 4 puntos cardinales, puerta y centro del cementerio, de hospital, de un banco, de la casa del
socorro. Lleva 16 leris de eyelé, de akuko, de okute. Hueso de la pata izquierda de un chivo, ashe
kumunuku de Oggun ahumado. Frontil de aunko, 3 babosas, leri y peto de ayapa, leri de ologbo,
leri de aya, leri de eyo, leri de eggun, leri, elese y lowo de eggun, carbón vegetal y mineral.
Leri de siju, leri de gavilán, lerí de kerekete (mula ó burro), lerí de ayanaku (elefante), colmillo
de león y de tigre, garras de tigre, piel de tigre y de león, colmillo de caimán, limayas de oro,
plata, cobre, bronce y hierro. Aparte de esto lleva: 4 herraduras, 3 clavos de línea, 1 imán, 1
cuchillo, 1 hoz, 1 machete, 1 cimitarra, 1 cadena grande, 1 caldero de Oggun, que se lava siempre
con hierbas de Oggun y es lo primero que se realiza. Después de seco se unta con sebo de res y
epo.

Con un pincel, utilizando efun, moruro y oti, se le pintan los siguientes odu, en el fondo del
caldero:
1. Baba eyiogbe, y se parte que al medio, y entonces se pinta en ese diagrama partido en el
centro Ogunda meyi.
Al lado derecho, se pintan los siguientes odu: Oshe tura, Otura she, Ogunda bede, Irete kutan, Otrupon di, Ojuani shobe y Okana sa.
2. A la izquierda se le pintan los 16 meyis, el odu del awo, odu de la persona, odu de padrino, y el odu de la oyugbona.

Este caldero se pone a comer con el Oggun del que lo prepara. Si tiene Osaín se pone a comer
a Oggun junto con Osaín. Se le da un aya (perro) y se le echa eyebale dentro del caldero. Encima de
este se le ponen todos los demás ingredientes. Se cementa y antes de comenzar a cementarlo, se le da
una eyelé. Después de cementado, se le pregunta si quiere comer algo por fuera, entonces se le monta
la ota, los palos, y las demás herramientas.

Cuando se monta por Ogunda meyi un cuchillo a ese Oggun: Se le pinta a ese cuchillo 4 rayas de efun y con eja oro (guabina).Por Osa di lleva fuelle. Por Otropun ka lleva 3 hachas, que llevan el mango de majagua si es iré. Si es osogbo los mangos son de ceiba. Después de montado, se le pone la cadena rodeando el caldero. Si quiere hacerse menos fuerte, para que no este sediento de sangre se le echa un poco de efun. Se le pregunta si se le pone corona de plumas cuando se consagra, después se le viste de plumas cuando el quiera. Se le pregunta si esta corona se le hace con 7 plumas de okuke. Sino, lleva una corona con plumas de los siguientes animales: cernicalo, loro, sevilla, tomeguin, carpintero y tocororo. A Oggun, se le consagra un Osun, que varia en detalles segun el awo tenga cuchillo o no. Cuando esto se hace para un iworo hijo de Oggun se le pone igual que al awo sin cuchillo.

La carga de Osun de Oggun es la siguiente: moruro, peonía, tierra de la linea, raíz de ceiba, de jaguey, obi, ero, kola, osun, obi motiwao, aíra, obi edun, leri de aya, leri de eja oro, efun, ewefa, 7 otas keke del monte, además lleva raíz de jocuma. Después que se ha reforzado Oggun, se le da un owunko    (chivo), un akuko (gallo) y una eyelé (paloma). Después de montado el caldero de Oggun se le da ayapa, ekute (ratón), etu (guinea) y akuaro (cordorniz). Después de esto se baña al hijo de Oggun con un preparado de 7 pedazos de yagua, 7 hojas de amansa guapo, 7 hojas de yaya, 7 hojas de jaguey y 7 hojas de muralla. Todo se hierve y se baña con esto. Después kobori eleda con eyelé meyi, obi, orí, efun, eku, eya y eran malu.

Inshe Osain de Oggun.
Este Osaín se monta en un tarrito de novillo, se lava una ota keke con 7 eslabones de cadena en
nombre de Oggun y se mete dentro del tarrito. Se le echa semillas de ila, tierra del cementerio,
del monte, de la línea férrea, de la ciudad, 7 peonias, cascara de eñi addie sacada, ashibata, lino
del río, lino de mar, alacrancillo, una flor de agua, ewefin, ewefa, misi misi, verdolaga, hojas de
caimito, eku, eja, awado, 7 atare, 7 pedacitos de obi, un mate, un coral y un azabache. Se pone el
tarro con un collar de Oggun encima y se le da de comer junto con Oggun un akuko del que se mete los ojos, la lengua, y el corazón dentro. Se tapa con un cuero de tigre echándole limallas de hierro dentro. Se engancha con una cadena del caldero de Oggun y vive rozando el piso. Come de todo lo que come Oggun. A Oggun nunca le debe faltar un porrón de agua fresca a su lado.

Herramientas de Oggun de 7 piezas.
1. Machete ada.
2. Mandarria y yunke omou/iguele.
3. Rastrillo.
4. Pala ikole.
5. Guataca ode.
6. Barreta ebe.
7. Pico iguale.

Herramientas de Oggun de 14 piezas.
Las 7 del juego de herramientas normal y además:
1. Fuelle.
2. Llave macho (que haya abierto una prisión).
3. Dos ganchos de carnicería.
4. Una manilla de hierro
5. Hoz.
6. Cuchillo.
7. Tablero de Oggun.

Herramientas de Oggun de 21 piezas.
Además de las catorce piezas anteriores lleva:
1. Fragua.
2. Guadaña.
3. Serrucho.
4. Machete romano.
5. Tenazas.
6. Cincel.
7. Tres herraduras (caballo, burro y mulo).

Oggun debe llevar una cadena que se enrolla por fuera del caldero. Esta cadena lleva siete piezas. A Oggun se le pone una locomotora (aguidai, nace en Oshe otrupon). Cuando el iworo o el awó tienen Osaín su Oggun lleva una manilla ó aro grande de hierro, que lleva colgadas las dieciséis (16) piezas siguientes:
1. Mandarria.
2. Alicates.
3. Tenaza (de coger tizón).
4. Guataca.
5. Campana.
6. Obe sencillo.
7. Obe de doble filo.
8. Machete.
9. Cimitarra.
10. Espada flamígera.
11. Daga.
12. Lanza.
13. Navaja.
14. Garfio.

Siempre que se haga Oggun en la cabeza de una persona se sacrifica un aya keke 7 días antes del asiento. Esto se hace en el monte. Después del sacrificio se tapa el caldero con hojas de salvadera y se deja en el monte 7 días. Cuando se va a traer para la casa hay que darle eyelé meta para aflojar la fortaleza del aya. Esta se abre por el vientre para colgarlo en la casa donde se va a hacer el santo. Se cuelga entre dos varas fuertes y altas frente al cuarto de igbodun. Este aya que se le da a Oggun se llama ibegun. El suyere para sacrificarlo es el siguiente:
Oggun arere okuanlaooggun aya akuanlaooggun moka akuanlaooggun aya akuanlao.

La cabeza de este aya se pone a secar y esta va junto con la de carnero y un machete para afirmar el
pacto con Oggun. Oggun come ekuekueye (pato) en caso de una guerra al igual que come carnero y toda clase de animales. Ya sea hembra o macho. Come de todo ya que el es el verdugo de osha. El es el que tiene derecho absoluto de matar dado por Olofin, ya que Oggun es la mano siniestra de Olofin.
Tiene que comer en la ceremonia de untefa y de Olofin. El fue quien sello el cuarto de igbodun de
ifa. El cuero de la jutía que se le dio a Oggun en el monte se guarda y cuando el iyawo tenga problemas de justicia se coge un pedacito de ese cuero se pone a hervir y con esa agua se baña, para evitar líos con ashelu.

Cuando el hijo de Oggun tiene problemas de guerra se coge un clavo de línea y se pone al rojo vivo, este se apaga en un cubo de agua y se baña con esa agua y asi evita la guerra sobre su persona. Los tres paraldos que se le realizan al hijo de Oggun en el monte, se utilizan para calmar a los espíritus de alaromo, que es el espíritu de la guerra que siempre acompaña a Oggun. Oggun no tenia asiento ni reposo, pues no paraba en la casa como le había asignado Obatalá, junto con Elegba, Oshosi y Osun. Oggun vivía siempre en el monte lleno de furor y sediento de sangre. Cuando lo necesitaban, iban al monte a buscarlo junto con Oshun para que lo trajera. Un día estando hablando Oshun con Oya, Oggun venia caminando porque no estaba quieto en ningún lugar, y Oya viendole le tiro una piedra que lo sentó. Desde entonces Oggun debe asentarse siempre sobre una piedra. La piedra puede ser china pelona, pero del monte es mejor.

Ceremonia de darle aya a Oggun.
Esta ceremonia es de la tierra iyesa. El sacrificio se puede hacer dos formas. Por  iroso tolda, donde se
mata el aya por orden de Obatalá y por Ogunda tetura, que es donde Oggun come aya dun dun. Para darle aya a Oggun se necesita un aya dun dun, una eyelé fun fun, akuko meyi, 4 kolas, 16 babosas, 16 ewes de
Oggun y 3 postes. Los que se ponen de la siguiente forma: 2 verticales, y el otro atravesado
horizontalmente, sobre las puntas superiores de los anteriores. En el centro de esto se levanta una mata
de peregun y al lado de la misma se pone el caldero de Oggun. Los postes se adornan con hojas de
ciruela de akoko (moco de pavo) y encima de mariwo. Después de darle coco a Oggun y a Elegba, se le da a Oggun y se le ofrendan las kolas con los siguientes rezos:

Oggun obi akiona reco - Oggun aqui estan tus colas.
coma asho coma bejuto - guardanos, míranos después.
koje kese emu - permítenos repetir esto el año entrante.
Oggun obi edun bogbo guarese - Oggun aquí están las colas para el festival que todos te ofrecemos.
Oggun igbin odu bogbo kuares Oggun - aquí están las babosas para el festival que te ofrecemos.
Oggun odu akuko bogbo guareo Oggun - aquí están los gallos para el festival que te ofrecemos.
Oggun aya odu bogbo guareo Oggun - aquí están los perros para el festival que te ofrecemos.
Jkale ku te omi kuaa Oggun - perdónanos a todos para que podamos repetir este el año que viene.
kaje kaku ma je kare - evitemos muerte y enfermedades.
kaje kin kan o she - evitemos accidentes.
keje kin kan o she agbure lemi - evítales accidentes a mis hermanos.
kaje kin o she igbon ni maju - evítales accidentes a mis mayores.
kaje kin kan o she awuon omode - evítales accidentes a mis hijos.
kaje kin kan o she awuon oboyun - evítales accidentes a las mujeres preñadas y a todas las mujeres. Después de estos rezos se le ponen dentro las colas y las cabezas. Se le mata la eyelé y el
aya, que se ha lavado con omiero y untado su cuerpo con epo. Esto se lleva hasta el poste donde se
cuelga por la parte trasera, metiéndole antes el ya sabido pedazo de obi. El awó muestra el cuchillo a
los presentes. Cada uno lo toca y dice:
yie dara o - El volverá afuera bien.
Oggun yio sholo o - Oggun estará con nosotros, como nosotros con el.
Oo lo obbo o - Oggun así lo harás. En seguida se degüella el aya, echándole sangre encima de
Oggun y exclamando los presentes:
Oggun je Oggun ba - Oggun acepto nuestro sacrificio.
Después, se le dará de comer akuko meyi. El aya, se le deja un rato colgado, y después se coge por la
pata trasera derecha. Se le da 3 vueltas alrededor de Oggun, y se pregunta para donde va. A Oggun,
se le pone el hígado, el cuello y la cabeza. Mientras, cae la sangre sobre Oggun, se le canta el
siguiente suyere:
Oggun ouyen olofe owuco wue wue tenenye omi sibe ofi eje wueopasi etun oba otunye
opasi osi oba osi ye Oggun inire muej aya
Después que el aya se ha bajado del cadalso y dadas las 3 vueltas, se le canta al aya el siguiente
suyere:
Oko lanishe mo kaure emu finise mokuare balanja iru mere balanjaoko, oko, oko, iku, oko, oko, oko, iku.

Nombres y atributos principales de Oggun.
1. Oggun apití - raíl de línea.
2. Oggun alagbo - 6 machetes y un escudo.
3. Oggun shibiriki eerín - con 21 herramientas.
4. Oggun shabeko - 3 flechas.
5. Oggun arere - 1 hoz.
6. Oggun laye - una mecha y una tijera.
7. Oggun deí - 9 piezas
8. Oggun edeyi - 3 cuchillas.
9. Oggun da mesa - 14 piezas ( 1 maceta de jiki).
10. Oggun are - 9 piezas.
11. Oggun da die - 1 guadaña.
12. Oggun bi - planchas de hierro.
13. Oggun meye - 3 lanzas.
14. Oggun deka - 1 punzón, 1 cincel, 1 guataca sin cabo.
15. Oggun aguida - 21 piezas y 1 odu ara.
16. Oggun onile -  14 piezas, asho papua.
17. Oggun kobu kobu - 11 piezas, raíl y fuelle.
18. Oggun awayení Ogunda - 14 piezas.
19. Oggun yen - Este Oggun no toma oti, ni vino seco. Lleva 3 clavos de línea, 1 cincel, 1
cuchillo, escuadra y cuchara de albañil, 1 martillo, cadenas de todas las clases, 1 machete, 4
cucharas distintas, 1 ota, 1 machetín, 1 herradura, y lo que toma es chamba.
20. Oggun alajere - este lleva esposas.
21. Oggun oguee - se le pone un tarro de buey, 1 espejo forrado por la orilla de asho fun dun
y dun dun, cocido con hilo blanco, negro y punzón, mirando para afuera.
22. Oggun kueleku - lleva una llave.
23. Oggun ibanire - lleva un maja.
24. Oggun agua niketa - come siju.
25. Oggun eke - se le echa mucha ewe pica pica.
26. Oggun meka - lleva un tren y una maletica.
27. Oggun asholawua - este Oggun es de otrupon ka. Lleva 3 hachas grandes en su cazuela, y
una ota grande.
28. Oggun meya - lleva tierra de la plaza.
29. Oggun yambi - lleva colmillo de perro.
30. Oggun aikabi - lleva un tambor y una cimitarra.
31. Oggun bede - lleva un muñequito de hierro o palo.
32. Oggun fomale - lleva 101 piezas.
33. Oggun meyi - lleva el doble de piezas, 1 cadena de oro de Oggun con 21 piezas de
cagumon en la cadena.
34. Oggun alaguede. Va en una base que lleva una varilla que lleva al centro el secreto en
el mango. Ese mango, va cargado con: lerí de aya, tierra de cementerio, gungun de eggun, eru,
obi, kola, osun, obi motiwao. En la varilla lleva un anzuelo grande. Además lleva una corona,
machete y piedra grande. Lleva como secreto abajo 2 pedazos grandes de madera, 1 de
quiebra hacha y el otro de akana. Este Oggun no se limpia nunca. Además, se le pone una palma de
hierro cargada y un muñeco con el pene erecto.

Hierbas de Oggun.
1. Guama de río.
2. Peregun.
3. Campana morada.
4. Romero de la costa.
5. Incienso de la costa.
6. Cardo santo.
7. Guako.
8. Aroma.
9. Mano poderosa.
10. Salvadera.
11. Prodigiosa.
12. Ceibadora.
13. Hierba fina.
14. Atiponla.
15. Frescura.
16. Yaya.
17. Magoncillo.
18. Rabo de zorra.
19. Rompe saraguey.

Hierbas con las que trabaja fuerte Oggun.
1. Guama de río.
2. Peregun.
3. Anamu.
4. Paramí.
5. Lengua de vaca.
6. Frailecillo.
7. Aroma.
8. Salvadera.
9. Roble.
10. Earza.
11. Siguaraya.
12. Tengue.
13. Malambo.
14. Tete.

ELEGUA

Ceremonia de Elegua de Cabecera.

Si el Aleyo es Omo de Eleggua el padrino debe mandar a buscar tierras de siete lugares distintos (Llamando a Elegua cada vez que coja tierra del lugar y la tiene que escupir y echarle pescado y jutía ahumada, maíz tostado y tres atare).
1. Cuatro esquinas.
2. Manigua.
3. Loma.
4. Mar y Río.
5. Pie de un arbol seco, si es Cedro mejor.
6. Iglesia.
7. Casa del padrino o madrina.

La Madrina o Padrino cada vez que vaya a recoger tierra lleva un silbato que suena llamando a Elegua, después llevará todas esas Tierras separadas en paquetes a la manigua y allí le dara cuenta a los santos de lo que se va a hacer. Con un jio jio limpia al aleyo y se lo da a todas las tierras dandole cuenta a Elegua de lo que se va a hacer. Todas esas tierras y la cabeza del jio jio deben llevarsele al padrino de Ifá.

Todas estas operaciones se harán un martes o un viernes.
La Madrina o Padrino y el ahijado traen del lugar que diga el padrino de Ifá una ota, además de cuatro pedazos de obi, pescado, jutia, maiz, miel, epo, aguardiente y un pollon. Se pregunta si esta ota es de Elegua y si comerá con esa cabeza. Si dice que si se le da el pollón y los ingredientes que trajo con el Elegua del babalawo y se envía el pollón al lugar de donde vino la ota.

La carga lleva:

Malacara.
Hortiguilla.
Hierba Fina.
Bleo Blanco.
Bleo Colorado.
Cardo Santo.
Mastuerzo.
Pica Pica  .                     
Polvo de siete Palos duros (incluir aroma).
Tres Ikines lavados.
Leri de Tiñosa.   
Leri de Ratón. 
Leri de Eya.
Leri de Ayakua.
Leri de Chivo.
Leri de Akuko.
Leri de Eyele.
Siete Agujas.
Una Ayakua.
Bibijagua.
Tierra de un Bibijaguero.
Ilekan.
Tierra del Ile de Yewa.
Tierra de una Calzada donde haya tráfico.
21 Caracoles (que se colocan como corona alrededor arriba y alrededor de la ota).
Se le pone una pluma de loro adentro y cuentas de Orunmila.
En los 21 caracoles entran los ojos, la boca y las orejas.

Después de terminado el Oluwo le dará un pollón prieto embarrado en epo. Esto se dará por la noche y desnudo. Este pollón se asa con plumas y se hace polvo para soplar en el Santo por si lo pide Orunmila.


Secreto de la carga del ashere de Elegua.

Estos van enganchados en un palo de yamao, pintado de rojo y negro. Se carga de la siguiente manera : se le echan 21 semilla de aceitunas, 1 guacalote, 1 mate, 21 caracoles, 3 azabaches. En un algodón entisado un inshe-ozain que se compone de iyefa, kola, eru, prodigiosa, para mi, yamao, 1 pluma de loro, dientes de jutía, eku ella, epo, awado, culo de 3 caracoles, tierra de 4 esquinas, anun cashamba. Todo se entiza se mete dentro de 3 guiritos, se le echa oti, humo de asha, se le pone al palo los 3 guiritos y se lava con omiero de 7 hierbas de Elegua.

Tratado de la eyele y la etu.
Elegua no come directamente eyele y etu en razon de que cuando Elegbara bajo a la tierra en el oddun Ojuani meyi, los reyes de Eyo eran eyele y etu y estos le hicieron brujería, en su guerra contra el y le envenenaron a sus hijos; entonces el fue a casa de Orunmila quien le mando a hacer ebbo con esos dos reyes, o sea, su corona. El con una trampa los atrapo y se hizo ebbo, prohibiéndole entonces Ojuani meyi que así se llamaba a Orunmila en aquella tierra comer mas eyele ni etu, solo en caso muy especiales podía resolver el ebbo que le salvo de la muerte y de la enfermedad, tanto a el como a sus hijos sobrevivientes de la brujería.

Hay algunos Eshu que comen eyele directamente, estos son: Eshu ebara o obara ara onu, como son los siguientes:

Eshu añagui elufe.
Eshu loribore.
Eshu ayentolu.
Eshu aye burule aye.
Eshu agriyelu.
Eshu ashilelu.
Eshu ashikuelu.
Eshu alakentu.
Eshu iyelu.
Eshu odunbele.
Eshu alagbana.
Eshu okuesa.
Eshu barakukeñeri.

A los otros Elegua cuando se les da eyele, se pone sobre añari y se echa la eyebale alrededor y se pone encima de la cuchilla un poco de eyebale. En cuanto a la etu, ningun Elegua la come directamente, en casos de necesidad se le da poniendo a Elegua sobre el colchón de hierba fina y echándole eyebale de la etu sobre la hierba y se procede igual que con la eyele.

Eyele a Elegua.
Se necesita: una eyele de cualquier color, un akuko, dos obi, eku, eja, agbado, oñi, oti, efun.
Se coloca a Elegua en el piso dentro de una ikoko keke, unos de los obi se pinta utilizando efun con moruro y osun con eyaoro, los siguientes signos de ifa: oshe tura, iroso bara, okana yeku.
Si es babalawo el que realiza la obra y si es iworo pintara sus correspondientes marcas.

Atena

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Después se le da obi omi tuto a Elegua dándole cuenta de lo que se va a hacer. Se aguanta el obi sobre el Elegua, se le canta los suyeres de los signos o tres cantos de Elegua, se le arranca la leri a la eyele y se le echa eyebale al obi y alrededor de Elegua en el piso, Después con el cuello ensangrentado de la eyele se le van borrando los signos rezandole: el obi se pone al lado de Elegua y de inmediato se le da un akuko. Las juju de la eyele solo se le echa al obi y sobre el circulo de sangre alrededor de Elegua. Después se le enciende itana meyi. Las eyele y los iñales se hacen con ori y se ponen a Elegua en dos jícaras independientes. Con el obi se pregunta que camino coge. Cuando se lleva a tirar la eyele se toca el agogo de obatala y se canta:

Suyere:

Agogo lokun agba yare
shango eggun ile.
Agogo lokun yare.

Etu a Elegua.
Esto nace en el oddun okana trupon.
Como ingredientes se necesita: un akuko, una etu, epo, oñi eku, eja, oti, hierba fina, una jícara dos itana.

Primero se hace en el piso un osun de igbedun de Elegua de once lineas, en el centro se pinta encima de esto el oddun okana trupon, oshe tura, otura she, se pone un colchón de hierba fina, encima de todo esto el Elegua. Entonces se le da obi a Elegua, dándole cuenta de todo, se coge la jícara donde se habra pintado los mismos signos que en el piso por la parte convexa. Con esta jícara se cubre el Elegua y se le da la etu echandole también eyebale sobre el colchón de hierba fina. Después se quita la jícara sobre la que se echara juju de etu, la pone al lado de Elegua y se le da a este el akuko. Después se le da obi a Elegua para ver si recibio todo de okan, se pregunta la jícara que camino coge. Los iñales y la etu van asados delante de Elegua.

Adie a Elegua.
Esto nace en el oddun oyekun fun.
Se necesita una addie dundun dudu, un akuko, eku, eja, epo, awado, 2 itana y obi. En la ikoko de Elegua se pinta la siguiente atena:

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Ahí se pone a Elegua y este se pone sobre un osun de igbodun de Elegua de 11 lineas en el piso. Se le da obi a Elegua, dándole cuenta de lo que se va a realizar. Se coge un obi raspado al que se le pinta la misma atena de la cazuela y se pone al lado de Elegua. Se coge la addie y se le arranca la leri echandole eyebele primero al obi, Después levantando a Elegua a la atena de la cazuela. Se vuelve a colocar dentro de la cazuela a Elegua y se le da akuko; entonces se le da obi para saber como recibio todo, se le pregunta que se hace con los animales?

Curiel a Elegua.
Esto nace en el oddun oyekun meyi y se le ofrece para resolver problemas grandes de guerra o de salud. Se necesita lo siguiente: el curiel, 1 akuko, bogbo tenuyen, itana, eku, eja, epo, oti, oñi, etc.
El curiel se lava con omiero preparado con ewe ayo y prodigiosa. En el piso se pone la siguiente atena de ifa:

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Sobre esto se pone a Elegua el cual se le ha untado opolopo ori se le da obi a Elegua, dándole cuenta de lo que se va a hacer, a continuación se le sacrifica el curiel cantando el siguiente suyere:

Suyere:
Elegua parawao moforibale
okete pañado mororibale.

Se le echa bastante agua encima a Elegua y a continuación se le da un akuko. Después el curiel se descuera, se abre y se ahúma y se le pone untado con epo. Los iñales del curiel y del akuko también se le ponen y al tercer día se hace ebbo con esos iñales.

Ekuekueye a Elegua.
Esto nace en el oddun de ifa irete untedi y se hace para resolver un problema grande. Se pinta delante de Elegua una atena de ifa, la siguiente:

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Sobre esta atena se coloca una igba con un omiero de 7 hierbas de Elegua, donde previamente se ha lavado el mismo. Elegua ya colocado sobre 21 hojas de maravilla amarilla, a la igba de omiero se le echa epo, eku, eja, y agbado. Se llama a Elegua, se le da obi omi tuto dándole cuenta de lo que se va a hacer. El ekuekueye (pato) se envuelve en un asho morado y se le mata echando eyebale dentro de la igba, nunca sobre Elegua y después el pato que no se le corta la leri, se pone dentro de una canasta con distintas miniestras, eku, eja, epo, y 21 centavos y se le rocía opolopo oti y se manda para el mar.

Acto seguido se le ofrenda osiadie meta directamente a Elegua. Se le canta a la orilla del mar donde se le sacrifica un akuko, se rellena con lo sabido y se entierra en la orilla -arena-. Esto es cuando se tira la carga, acto seguido se le ofrenda el akuko, ahí mismo se limpia a Elegua y se lleva para la casa y se le enciende una itana. La igba con el omiero, la eyebale del kuekueye y los demás ingredientes se llevan para el monte y se ponen al pie de una mata de ceiba y se le encienden 2 itana.

Biajaca a Elegua.
Este pez de agua dulce llamado biajaca abundante en nuestros rios, aparece en las tradicionales afro-cubanas de origen yoruba ligado a las historias de ifa del oddun ogbe wale en el cual esta se convierte en alimento especial para Elegua con el nombre de eja ose. A Elegua se le ofrenda la sangre de este pez en este oddun cuando en osode ifa, este orisha lo pide. La ceremonia en si es muy sencilla identica a darle pargo a Orunmila, los pasos son los mismos solo varia en el rezo, que es el siguiente:

Rezo:

Eshu ni Elegua ago laroye
Eshu beleke Eshu Eshubi
mamakeño ofeni okua leri
ella ose eyebale Elegua
bara male ounyen bogbo Eshu
ode aiye eti ede orun
babami lowo iku lowo
eye lewe ofe lowo arun
lewe iwaraye awayo kerekete.

Cuando se le va a dar la sangre de la biajaca, se le canta a Elegua el suyere siguiente:

Suyere:

Eja ose ejalawa eye ella ose eyewala
Eshu odara eja eja ose ejalawa
Eshu kinkeño eja ose ejalawa.

Y se procede como en los demás ritos anteriores mencionados del pargo y la guabina, la unica diferencia es que se cubre con ewe maravilla en lugar de ewe dundun y se lava con omiero de sus hierbas principales.

Elede a Eshu:
Este sacrificio a Eshu no tiene signo característico pero su nacimiento es de oddun ogbe ate y se hace para abrir los caminos en el oddun oyekun batrupon, que fue donde el cerdo salvo a la humanidad. Esta ceremonia se hace en el monte.

Se necesita un cerdo pequeño, akuko, bogbo tenuyen, itana y obi.
A la cazuela de Elegua se le pintara la siguiente atena ifa.

 + + + +
l l 0 0 l l l l
0 0 0 0 l l 0 0
l l l 0 0 l l l
0 l 0 0 l l l 0

Se busca una ota que sea Eshu y se pone al lado y se encienden dos itana grandes. La cerda previamente se ha lavado con omiero y en la frente se le pinta el siguiente osun circular; blanco, rojo, azul, amarillo y siete rojos. A Elegua se situa al lado de un joro joro donde se coloca el ota Eshu, se le da obi omi tuto a Elegua y al ota, se le presenta el elede(cerdo) y se canta:

Suyere:
Ogongo erelesi eroni abobo lenu nokobayuiye.

Se levanta el cerdo y se sacrifica a Elegua cantando:

Suyere:
Elegua mode ibaje elede aba iluje.

Coro:
Eruibiyoba, oniti, eku, ibaje elede.

El elede se echa en el joro joro con todos los adimuses, Después se lleva a Elegua para la casa, se le da obi otro akuko y a los siete dias tiene plaza de frutas.


Tolo tolo a Elegua:
Esto nace en el oddun okana wete.
Se necesita un tolo tolo keke, akuko, oti, eku, eja, agbado, una cazuela de barro, dos itana. La cazuela de barro se le pinta la siguiente atena:

 + + +
l l l 0 l l
0 0 l 0 0 0
l l 0 0 l l
0 l l l l 0

Se le echa eku, eya, agbado, epo, oñi, 7 atare, obi y humo de asha y se le pone al lado de Elegua; entonces se le da obi a Elegua dándole cuenta de lo que se va a realizar. Después se mete a Elegua dentro de la cazuela con agua y se le da el tolo tolo, echandole el eyebale en el agua cantando:

Suyere:
Tolo tolo elegba, tolo tolo baba ode
tolo tolo miye Elegua

Después se saca Elegua y se le da el akuko, se da obi para saber a donde se manda la cazuela del sacrificio y ver como lo recibio. Los iñales y el tolo tolo van asados, delante de Elegua.

Awasa (jutía) a Elegua:
Este sacrificio no tiene oddun preciso y hay dos formas de darse o mejor dicho, por dos circunstancias, la primera cuando Elegua lo haya pedido. Siempre lleva una eku, un akuko, dos eyele, para los guerreros y bogbo tenuyen, la leri se baña con los guerreros. Después de haberle dado cuenta de lo que se va a hacer, se le pregunta la awasa jutía y se hace el siguiente rezo:

Rezo:
Olekun fumile yamaduro yeyemi olorun,
baba olorun, etete awasa Elegua,
olowo oya muni abu feni yawasefefe
yekute okun iku.

Con un obi se le da un golpe a la awasa, diciendo: oritikulo. Y se canta el siguiente suyere:

Eshubare agbo.

Un segundo golpe diciendo: madeo, y se canta:

Suyere:
Eshu Elegua oe.

Un tercer golpe, diciendo: apon furu. Y se canta:

Suyere:
Elegua ni talero mosoku.

Entonces se mata la awasa como si fuera un sacrificio corriente, para Elegua, se le echa eyebale sobre una igba de omiero que lleva también epo, eku, eya, agbado, y Después se echa echa eyebale sobre Elegua y sobre los guerreros y se canta:

Suyere:
Eku paramao olowo kombaire.

Después se le corta la leri y acto seguido se entra a Elegua para la casa y se le da el akuko y lo demás. La igba se pone detrás de la puerta para por la noche darsela a Eshu en la esquina. La ceremonia se termina como un sacrificio normal a Elegua y se le pregunta a este como va la awasa.

El segundo caso es cuando se realiza la ceremonia en el monte para la consagración de Elegua de sodorisha y siempre lleva jio jio, awasa y akuko. La awasa en el monte no se lava con omiero, se busca una ota grande que sea Elegua y que coma con el leri del interesado, la piedra se coloca dentro de la cazuela, al lado va un obi, al lado que se dibuja la cara de Eshu con los signos oshe tura, el signo que saco la persona en el registro de entrada y otura she. Ejemplo:

 + + +
l l x x l l
0 0 x x 0 0
l l x x l l
0 l x x l 0

Este obi se coloca al lado de la cazuela con el ota, entonces se coge la jutía, se le presenta al ota y con el irofa se da golpe fuerte en la cabeza y se dice esta sentencia: awasa ofo leri igbodun ifa, y se le da la jutía a la ota echándole también eyebale sobre el obi, Después se abre la jutía se le sacan las viceras y de ahí con eku eya, epo, awado, ekru, olele, etc. Y el jio jio que se pidió primero, se le da un akuko y se lleva todo para la casa menos las viceras de la jutía. La ota es el Elegua que va a la cabeza, el obi se limpia y va detrás del pilon del iyawo como testigo. La jutía y el akuko ahumados se cuelgan en el trono del patio con 9 eja, tres guiritos (uno de eku, uno de epo, y el otro de awado.

Los iñales de la awasa y del akuko se le ponen asado a Elegua.
Nota: lo que se deja en el monte con eku, eja, epo, ekru, olele,etc. Es el mondongo de la jutía y del akuko.

Hierbas de Elegba y las principales con las que trabaja:
1. Sargazo.
2. Pilon blanco.
3. Hierba lechera.
4. Escoba amarga
5.     Ateje.
6. Diez del dia.
7.     Atiponla.
8. Culandra uva.
9.     Abre caminos.
10. Martuezo.
11.   Aguinarda.
12. Itamoreal.
13. Prodigiosa.
14. Boton de oro.
15. Peregun.
16. Mazorquilla.
17. Elecho macho.
18. Hierba fina.
19. Espartillo.
20. Filigrama.
21. Pata de gayina.
22. Rabo de zorra.
23. Siguaraya.
24.. Alacrancillo.
25. Verdolaga.
26. Hierba hedionda.
27. Hierba la vieja.
28. Hierba mora.
29. Mejorana.
30. Mano poderosa.
31. Coralillo.
32. Guayaba.

Elegua trabaja fuerte con:
1. Coralina.
2. Garabato de guayaba.
3. Garabato de rasca barriga.
4. Garabato de pendejera macho.
5. Garabato de guira.
6. Espartillo.
7. Hierba fina.
8. Meloncillo.
9. Rabo de zorra.
10. Grama de costa.
11. Levantate o salta perico.
12. Palo de guairajo.
13. Palo de guasima.
14. Cuaba negra.
15. Siguaraya.
16. Yo puedo mas que tu. Palo Jagu.
17. Palo diablo.
18. Espuela de caballo.

ESHU

Los Eshu y sus cargas.
Nombre de los Eshus
1. Eshu ayelu: Es el mensajero de ifa y su guardiero.
2. Eshu abanulue: Baba eyiogbe. Trabaja con ifa.
3. Eshu ninkeño.
4. Eshu laroye: Revolucionario.
5. Eshu male: El elewa que olofin le dio a orunla
6. Eshu arayeyi: El portero de olofin.
7. Eshu akokolebiyu: Es de Mina, juega a las bolas y al trompo y fuma cigarros.
8. Eshu olanki: Hermano del anterior.
9. Eshu suayu: Vive en la mata de yaya, delante de la puerta.
10. Eshu batioye: Siempre vence y logra sus propositos.
11. Eshu ileloya: Vive en la plaza.
12. Eshu lalu: El de los 4 vientos.
13. Eshu arailele: Perro callejero.
14. Eshu waiyo: Lleva 22 caracoles y es arara.
15. Eshu awere: Vive en la loma.
16. Eshu awanloke: Es adulto y muertero.
17. Eshu morilaye: Vive en los 4 caminos, tiene 4 bocas y 4 ojos.
18. Eshu iboribueno: El niño de atosha, es jimagua, lleva 2 cuchillas y una sola cara.
19. Eshu marara: Se forra con conchas de mar.
20. Eshu odemasa: Es de monte.
21. Eshu jano: Es de cedro, lleva sombrero de yarey y garabato de yamao en la mano izquierda. Come de frente, de espalda, se viste de negro y la camisa mitad blanca y mitad negra.
22. Eshu akanadrede: Es femenino aunque dicen que es adodi.
23. Eshu bragada: Se cubre de mariwo.
24. Eshu baragargaluo: Es el pajaro mensajero de Orunmila.
25. Eshu owo: Los hay de plata, se monta sobre un peso macho.
26. Eshu okuboro: Es el de la vida y la muerte.
27. Eshu ewe: Vive en la sabana cercana al monte de oggun, su ota y su muñeco son de tamaño muy grande. Es un Elegbara muy antiguo y del campo, que hoy escasea mucho.
28. Eshu barokeño: Vive en el nigbe, se mete entre los matojos y desde ahí hace maldades, dice que es de 3 pulgadas de alto, lleva omo titun.
29. Eshu ogunilogbe: Provoca accidentes.
30. Eshu baraiño: Anda junto con Shango.
31. Eshu esherike: Anda con ozain.
32. Eshu adawa: Es una ota china y no tiene carga.
33. Eshu bi: Es el de la manigua.
34. Eshu agororo: Es el del basurero.
35. Eshu laye: Es el del caracol.
36. Eshu laribore: Es la iña de Elegbara.
37. Eshu alayiqui: Es tragon.
38. Eshu awobara.
39. Eshu akileyo.
40. Eshu asukakugbo.
41. Eshu okokoyebiye.
42. Eshu agomeyo: Lleva corona hecha con una cadena con 8 llaves.
43. Eshu abalonke.
44. Eshu aloma.
45. bara lanube.
46. Eshu mako: Es un Elegbara pequeño echo de aye.
47. Eshu yelu.
48. Eshu iyelu.
49. Eshu ashikuelu: Vive en la plaza.
50. Eshu aloba: Vive en la loma.
51. Eshu akere: Vive en la sabana.
52. Eshu alaloilu: Muy viejo, lleva barba de chivo.
53. Eshu afradi: Arara, cazuela, vacia que se prepara solo cuando va a comer.
54. Eshu kawanilele orun: Es un Elegbara que vive en la orilla de okun.
55. Eshu obakokero: Lleva corona de piel de chivo y 21 caracoles.
56. Eshu baraña: Es tamborero.
57. Eshu oniburu: Acompaña a orishaoko.
58. Eshu arufin: Es el que sacrifica.
59. Eshu aruda: Es el que crea.
60. Eshu ebelukeño: Anda con alawana.
61. Eshu kotero.
62. Eshu arerebioke: Vive en la loma junto con oggun.
63. Eshu agogo: Preside el cambio de las horas.
64. Eshu eluasama: Es maligno, vive debajo de la horna de azucar.
65. Eshu bode: Guardiero de eggun.
66. Eshu laloke: Vive en la loma, se viste de azul.
67. Eshu obasilaye: Aye que acompaña a odduduwa.
68. Eshu obaralaketu: Acompaña a shango.
69. Eshu laluokirioko: Vive en araba.
70. Eshu barade.
71. Eshu alufama: Se le pone curujey.
72. Eshu nikiniki: Es el pajaro mayito.
73. Eshu deke: Vive en canasta, se le pone piel de venado.
74. Eshu lameta.
75. Eshu ibanla: Se cubre con jícara.
76. Eshu aropiu: Vive con olokun.
77. Eshu obayila.
78. Eshu agbobamaleki: Este Elegbara es el que preside la ereccion sexual, es indecente y acostumbra cuando baja a los toques de bata a mostrar sus partes y masturbarse.
79. Eshu okuande: Vive en la tinaja a la orilla del rio.
80. Eshu alimu: Es arara, trabaja con oya.
81. Eshu abarikoko: Lleva un tubo con distintos secretos en la carga, el tubo es de bambu.
82. Eshu kakesa: Tiene 2 caras y le gusta que lo limpien con empella de puerco.
83. Eshu lodo.
84. Eshu arinike: Muñeco de cedro, se utiliza para malo.
85. Eshu koima koima.
86. Eshu aletan: Se cubre con palo blanco es muy fino, no le puede dar el sol.
87. Eshu yekunyelede: Come sobre una calabaza.
88. Eshu keneno: Es arara.
89. Eshu ayentolu.
90. Eshu nanke: Lleva 9 eru en su carga.
91. Eshu añagui olokun: Es el arrecifre que esta debajo del agua.
92. Eshu aletan.
93. Eshu obaniwana: Es el rey de los muertos.
94. Eshu lamulamubata: Tamborero y zapatero, se le ponen 7 zapatos.
95. Eshu lashe: Lleva 9 eru en la carga.
96. Eshu unyolo: Este Elegbara grita mucho.
97. Eshu oroigi: Acompaña siempre a orun.
98. Eshu onibarakeña: Vive al lado de la mata de meloncillo.
99. Eshu awalaboma  bajo con el lucero a la ceiba.
100. Eshu wonke: Es el de la verdad y la mentira.
101. Eshu atulu: Es un maja.

Nota: A todos los Elegbaras hay que llevarlos al monte o manigua y darle jio jio llevando 3 pitos de calabaza o silbatos y dar un silbido con cada uno de ellos. Todos llevan bibijagua y su tierra, afoshe de pica pica, ikines, ewe pata de gallina, agujas y deben hacerse los martes o los viernes.
El verdadero rezo para levantar a un omo de Elegbara es:
Ashe to, ashe bo, ashe lomo ariku babawa.

Eshu Ajueleyo, Baba Ejiogbe.
Es el monstruo de este ifa y para preparar su carga se realiza lo siguiente. Se prepara una palangana con varios caracoles y omi donde se echa una anguila (eja ejo), y se le deja que se muera y cuando esto sucede se le da eyele meyi, las leri, elese y okan de esas eyele van en la carga.
Carga: junto con la eja ejo. El oñi, los caracolitos, ilekan, 21 ikin consagrados, eru, obi, kola, osun, obi motiwao, atitan enigbe, atitan isale, medio y omu oke, tierra de un pozo ciego, de una tumba de un presidente o un general de la guerra, leri y elese de gunugun y de owiwi, 21 atare, 21 pimienta de comer, 21 pimienta china, 21 atare guma, eja, awado, oti, 7 abere, 7 anzuelos, 1 aikodie, se le da a la masa un jio jio y un eñi addie.
Este Eshu vive sobre una guataca que es donde recibe las ofrendas.

Eshu obasin laye. Baba eyiogbe.
Este acompaña a odduduwa, vive dentro de igba que se siembra en la cazuela. Es un caracol cobo que lleva una mano de caracoles externos. Se lava antes con omiero y se le quita el fondo.
Carga: raiz de ewe: oriye, atiponla, ceiba, alamo, ewe dun dun, almacigo, jobo, yanten, bleo blanco o finito banbu, curugey. Igi: amansa guapo, cambia voz, vence batalla, cocuyo, ramon, para mi, cedro, ortiguilla, ewe ina, cardo santo, pata de gallina, prodigiosa, itamoreal, escoba amarga, también lleva ilekan, inle de bibijaguero y bibijagua.
Rezo:
Oshe bile Eshu obasin leye oshe omolu laroke obe ba laroye.

Eshu agbanuku. Baba eyiogbe. 
Este es arara, vive dentro de una cazuela tapada con otra.
Carga: ilekan, tierra de la suela de los zapatos de quien lo recibe, leri ekute, akuko, y owunco, 3 coracoles de ojos, 41 caracoles, tierra de bibijaguero, 21 atare, eku, eja, epo, oti, oti kana juju gunugun, leri de gunugun, de cotorra, frijoles caritas, kola, eru, obi, osun, origbo, anun, una ota de la loma, raiz de aragba, jaguey, jobo, 21 ewe y 7 palos, inle de bibijaguero y bibijagua.se hace una mezcla con tierra de un bibijaguero, 21 atare, aceite, epo, amala, frijoles caritas, awado, se le da un pollito negro, se desbarata con eso y se envuelve en asho funfun.
En una canasta se mete un akuko y se amarra, a un chivito mamon se le dan 3 vueltas y se entra en el cuarto, se le da el chivito y el akuko a Elegbara del awo, echandole eyebale a lo del asho funfun, los animales se comen y las 3 leri se ponen a secar, se prepara la masa echandole a la del asho funfun todo lo demas y las leri.
Se coge la ota y se hace la figura como es sabido. En la frente se le pone ademas una campanita pequeña con su badajo, en el occipucio un cuchillito y en el cuello los 41 caracoles. Se lava y se da un akuko y un pollito.
Para darle de comer se prepara una igba con 7 atare, amala, epo, jere, eku, eja, que se pone al lado de agbanukue y se le echa eyegbale del pollo de este, asi como del chivo y del akuko, las leri de estos se le mandan a Eshu a la loma.
Agbanukue se cubre con un ikoko de barro y vive entre mariwo, este se cubre pues puede dejar ciego al que lo mira directo. Es la confianza de ifa.

Eshu emere. Baba eyiogbe.
Este es el Eshu que vive forrado de cuentas y caracoles.bajo a la tiera de oshumare.
Carga: Lleva ademas ilekan,inle de cementerio,nibe,y abere,afoshe eleri akuko y ayapa, obi motiwao y 3 ikines.

Eshu aeleketi. Obe di.
Este es un elebara arara del oddun ogbe di. Su base principalmente se hace colocando iye de ishu con efun, se marca ogbe di y ahi se le da una eyele, se le reza el oddun, se le echa osun, kola, eru, obi, leri de aggunomobirin, atitan enigbe, de erita merin, ilekan, 7 igi, 7 iwereyeye, 7 ewe de Elegbara, 1 ota de 4 esquinas. Después se hace la masa y se forra con 101 caracoles.

Eshu wonke. Ogbe roso.
Este es el Elegbara de la verdad y la mentira, lleva 3 caras y una carga por cada cara o sea tres cargas.
Carga 1ra cara: marfil,eru, kola, osun, aragba, colmillo de tigre, espuela de gallo, iyefa.
Carga 2da cara: eru, obi, kola, osun, eregue, 7 frijoles, caballero, 7 atare, 7 pimienta chinas, hojas de copey.
Carga 3ra cara: azoge, añari, ekun, ilekan, tierra 4 caminos.
Se monta o se modela sobre una ota de rio, la base es de pecho de ayapa. Antes de lavarlo se le dan 3 gorriones y las leri Después se secan se forran con cuentas de Elegbara y se le ponen. A este Elegbara se le encienden 3 mechas una para cada cara. Antes de comer cualquier animal siempre antes hay que darle 3 jio jio Después el animal que sea.

Eshu obiwe. Ogbe wale.
Este Elegbara se hace todo de bronce con cabeza desmontable con rosca va sentado en una sillita de bronce con un baston y todo va sobre un peto de ayapa, el owunko que se le sacrifica se ahuma y se le lleva al monte. No come akuko.
Carga: eleri de owunko de eyele, leri de akuko, leri de awansa, 4 atare, raiz  de bleo blanco, algodón, obi, prodigiosa, obi motiwao, eru, kola, azoge, ilekan, ile ibu, ile okun, inle de enigbe, de palo.
El baston se le carga con eleri de aparo de eye de ayapa.

Eshu arerebi oke. Ogbe wale.
Este Elegbara es de ota de la loma, la que se busca larga y se cementa en la ikoko y se adorna con cuentas de Elegbara y corona de Orunmila.
Carga de la ikoko: eleri de eja, de akuko, igi: vencedor, amansa guapo, palo santo, ewe: hierba buena, pica pica, levantate, eku, eja, epo, awado, oti, eru, kola, obi, osun.
Es ladrón y se sincretiza con el niño que aparece en los brazos de san Antonio de Padua.

Eshu agelo. Ogbe yono.
Este Elegbara es un caiman que cuida la casa de Orunmila. Vive sembrado en una ikoko con:
Carga de la ikoko: tierra del cementerio, tierra arada, 4 caminos, cárcel, del rio, mar, matadero, de la loma. Va rodeado de una cadena. Lleva okan eyu, eleri de akuko, 3colmillo de caiman, 21 atare, 21 ota china, 21 ota de la costa, siempre viva, hierba fina 1 lami lami ( caballito del diablo), 1 mate, eru, kola, obi, osun, espina de caiman, bleo colorado, pata de gallina, helecho macho, raíz de ceiba, mangle rojo, de jagüey, igi: amansaguapo, vencedor, vence guerra, vence batalla, para mí, yamao, cambia voz, mirra, azúcar prieta, 3 azabaches, 3 corales, 3 ámbares, oro, plata, se le ponen ojos y boca de caracoles, collar de semillas de piñón.
Se le hace un ashere de semillas de mamey que se rellena con huesitos de caiman o de cocodrilo para llamarlo.

Eshu shiki. Ogbe sa.
Se hace de masa, además de los ingredientes fundamentales lleva tierra de cementerio, 2 ikines de Orunmila, leri de owunko de eja de agbido (cao) y mucho azogue. Va forrado de cuentas de Elegbara y de Orunmila.

Eshu kotero. Ogbe sa.
Este Elegbara se hace de masa.
Carga: ilekan, 3 centavos, 3 granos de awado mora, hierba garro, pica pica, pendejera, eku, eja, oti, epo, obi, 13 atare, eru, kola.
La cuchilla va suelta en la ikoko.

Eshu alailu. Ogbe tua.
Este ota se monta en una ota porosa.
Carga: lleva 11 caracoles, 5 granos de awado, eku, eja, epo, oti, oñi, 13 atare, 3 uñas de akuko, 3 moneda, 3 caracoles para ojos y boca, oro, plata, coral, eku, eja, kola, obi, osun etc.
La ota se cubre con cemento por la parte posterior donde se le ponen los 11 caracoles, lleva 3 oshosis en la cazuela. Es awo viejo.

Eshu obakere. Ogbe tua.
Este Elegbara es un muñeco de cedro, se viste de pantalon de listado, de rojo y negro y guayabera blanca y se le pone sombrero de yarey.
Carga: leri de gavilán, de gunugun, de ayapa, de ekute, eja, de aparo, 7 atare, 3 caracoles, 3 azabache, oro, plata, cobre, marfil, azogue, marfil, azogue, raíz de ceiba, de helecho macho, marpacífico, hierba fina, pata de gallina, bleo colorado, pica pica, prodigiosa, levántate, hierba garro, amansa guapo, vencedor, cambia voz, vence batallas, vence con todo, para mí, yamao, eku, eja, epo, efun, ori, oti, oti kana, oñi. Se le ponen 11 caracoles en la faja, su collar es de 11 cuentas rojas, 11 cuentas negras, 11 cuentas blancas y caracoles.
Come akuko y ayapa.

Eshu beleke. Ogbe tua.
Lleva una ota china chica, 3 granos de agbado, 13 atare, 2 espuelas de akuko cargadas con : eku, una y la otra con aya, 3 azabaches. 3 Ctvos prietos, 3 oshosis, eru, obi, kola. Osun, orogbo, 3 caracoles para ojos y boca, 1 ikodie.

Eshu alamiraba. Ogbe tua.
Muñeco de cedro, come una jutía keke, en la leri del muñeco se pone un pedazo de eleri de eggun, lleva iye de eru, obi, kola, osun, obi, motiwao, arida anun, oro, leri de gavilan, palo moruro, raiz de jobos, atiponla, todo se ruega en el tablero y Después se le adiciona los ingredientes fundamentales y se le sacrifica una eyele dun dun y la leri, elese y okan van dentro.

Eshu laroye Obaranke. Obe ate.
Lleva tierra de remolinos, ilekan, atitan 4 esquinas, hierba fina, garro, muñequita, 13 atare, 3 ctvs prietos, obi, kola, eru, osun, arida, I ota china, 1 aikodie, 3 caracoles para ojos y boca.

Eshu laroye ala-roye. Obe ate.
Es la puerta de la calle del ile. Vive detrás de la puerta delantera del ile, en su propia casita con sus atributos, es el que hay que saludar primero que a nadie, es intimo amigo de Eshu el de la esquina, del Eshu de la sabana y de todos los Eshus. Se comunica con ellos en cadenas de chifidos que uno para el otro hasta que todos se enteran.es este comilon de chucherias, bebedor y fumador hay que tenerlo siempre contento, nadie debe tocarle su dinero, solamente cogerle los niños sus caramelos y eso es bueno porque el se contenta.
Hay quien afirma que es un Eshu de la calle, otros dicen que es de la esquina y otros que es de la casa, anda con oggun y oshosi.
Carga: tierra de remolino de cangrejos, tierra de las 4 esquinas, hierba fina, hierba garro, 3 centavos, 13 atare, ashe, pica pica, una piedra china, una cuchilla, una juju de aikodie, etc.

Eshu bode. Oyekun meyi.
Es el guardiero de eggun, este es el que acompaña a los eggun, para fabricarlo se busca un espejo sobre el que se echa la pasta de la carga que se confecciona con:
Carga: tierra del cementerio, azoge, 9 hierbas de ozain, de eggun, marpacifico, algarrobo, albahaca, artemisa, maravilla, salvadera, rompe camino, quita maldicion y espanta muerto, tres palo fuertes: ramon, rompe hueso y bobo; raiz de ceiba, de moruro, de pino, 9 iwereyeye, 9 atare, 9 semillas, tierra de las 4 esquinas de la casa, iye de leri y canilla de eggun mokekere, 1ikin ofo, leri de akuko y de eyele de eggun. Todo esto se envuelve en asho funfun y dundun y se cubre con la armagasa de cemento..
Lleva 3 cuchillas, con 3 juju de alakase. Ojos y boca son caracoles virados al reves.
Si la ikoko es para awo lleva atena de egun pintada. Si es de iworo lleva la firma pintada que es para llamarlo.

Eshu itoki. Oyekun iwore.
Este Eshu vino al mundo junto con nana buruku.
Carga: canela del monte, palo vencedor, palo justicia, vence batalla, yamao, alpiste, harina de maiz, arroz, azucar, sal, polvo de oro y plata, presipitados, amarillo, rojo azul, blanco, cuero de eyo, ewe ozain, cascaron de ayapa, polvo de tarro de agbani, tierra de bibijaguero, de las esquinas, leri de gunugun, azoge, hojas de tabaco, 3 atare, 3 monedas, polvo de espuelas de akuko, limayas de hierro.

Eshu lona. Oyeku bika.
Este Elegbara se monta en una ota porosa.
Carga: eru, kola, osun, hierba garro, muñequita, levantate, 3 granos de awado, 13 atare, eku, eja, epo, ori, oñi, tierra de las 4 esquinas, 1 moneda de plata, caracoles.
Nota: la cuchilla se le pone en un lado debajo de la base, arriba como sombrero se le pone un hilo de cuentas de cuentas de Orunmila y otro cuentas negras y negras.

Eshu alabona. Oyekun bika.
A este Elegbara se le hacen dos caras.
Carga: hierba garro, fina, muñequita, 13 atare, 1 real de plata, obi, kola, eru, osun, añari odo, tierra de las 4 esquinas, eku, eja, epo.
Se monta en una ota. Es familia de alawana y se le pone una corona completa de cada cara.

Eshu merimaye. Oyekun batrupon.
A este Elegbara se le hace la cabeza, los ojos,y oidos de caracoles, ademas, se le pone 3 caracoles de base de la cuchilla que va sobre un ota troncociana de catorla, que se talla y adorna con 10 caracoles en el cuello y 21 caracoles en la base. Se le da raton en el monte Después de tener todos los caracoles en sus respectivos lugares, Después el raton se hace iye se une al iyefa y la siguiente carga:
carga: leri de ayapa, de judio, de egungun, palo vencedor, palo diablo, palo bobo, 21 hierba de Elegbara, eru, kola, osun, azogue, eku, eja, epo, oti kana, oñi, 21 atare, 21 ewereyeye, 21 atare guma, azufre.
Es el padre de los Elegbara. Hay quien lo considera mas viejo que Eshu añagui, a la vez que el origen de todos los elewases, es de la puerta y llave del cementerio y se usa para hacer daño.

Eshu añagui elefe. Oyekun tura.
Este es arara de la tierra dassa, se le dice poli. Es antonio gervacio.
Se hace un muñeco de palo de ceiba y tronco y los brazos y las piernas, se le hacen de las raices de la misma ceiba. Es hija de olokun y oya.
Se mete dentro de una tinaja, se viste mitad de rojo y mitad de negro. Es 6 meses malos y 6 meses buenos.
Secreto de la tinaja: bolsa de los testiculos del awunco que se le da a elewa que se carga con tinshomo seco, polvo de raiz de ceiba, carbon de ozain, culo de tres caracoles, 7 iwereyeye, lami lami, 3 clases de pimienta, ebano carbonero, guira, efun, añari, okun, tierra escarbada por un perro, 7 bibijaguas, sacu sacu, excremento de maja, tierra de un basurero, tierra del monte, donde se haya dado un eyele a Eshu, kola, eru, obi, arogbo,amor seco, levantate, yerba garro.
Esta bolsita se forra con 18 caracoles, primero se pone pecho de ayapa, encima de la bolsita y se cementa.
El muñeco se barrena a todo lo largo, en el pecho lleva ara gungun, mokekere, ara gungun eyele del monte, okan, eku entizado, con hilo dundun y funfun pupua, azul, amarillo y verde, morado, saco saco, mawo, levantate, tua tua, 7 palos de Elegbara, palo mata negro, palo iye, de ara de arriero.
En la leri lleva: eleri de eyele de polvo, eleri de m-,arae, kola eru, obo, osun, orogbo, 101agbado, efun, epo, eja, arena de mar, azogue, tierra del cementerio, 7 tierra tos lugares, no puede faltarlr de las 4 esquinas, oti, iyefa de oyekun tesia, palo mata negro, palo bobo, plata ceiba, 2 azabaches, 3 caracoles, 7 semillas, de tua tua, unde arriero.
La comida es :owunko, akuko, adie, y eyele.
Cuando se sella el muñeco se canta :

Suyere:
"Elegbara teweoni lade eggun oba eku awona tere ni lado."

A parte se le pone una ota porosa sin carga con una cuchilla y una aikodie dogo koide. Esto es si ya no lleva su ota en el muñeco.
Cuando se pone el eggun y se canta:

Suyere:
Baba kuele egun baba moyare ni Elegbara egun. Elegbara baba kuele moyare ni Elegbara eggun Elegbara baba kuele moyare ni Elegbara eee. Moyare ni Elegbara layine iowaogo mobate logun Elegbara eggun."

Consagracion de añagui elufe.

Después de haber terminado de cargar el awona se lleva sin la tinaja a la orilla de la mar, ahí se le da obi, omi tuto, y se le canta:

Suyere:
"Añagui Eshulona olokun eggun awona añagui Eshulona"

Después se introduce 3 veces en el agua de la playa con un cordel para sacarlo, cantando:

Suyere:
"Omo lawa Eshu añagui omo alawa olokun".

Cuando se saca por tercera vez se para de espalda al mar. Se limpia el muñeco se recoge y se lleva sin mirar la casa dándole al muñeco un paraldo con un jio jio, y este jio jio se deja ahí a los 7 dias se lleva el awona a un platanal, en el patio de la casa se ponen 9 cepas de platanos con una itana y una flor blanca sobre cada una. Se rezan los meyis y se procede a llamar a Eshu añagui elefu con el suyere.:

Suyere.
Eshu añagui elufu oba
Eshu añagui ofetile omo dide akori
Eshu mashe mio. Baba omo mio."

A continuacion se cogen 3 pollitos de 1 1/2 libra cada uno y se le dan awona cantando:

Suyere:
"Eshu añagui elufe ojapa
 egun kobodo iya ines ojapa
 ebara jio jio".

Los pollitos se entierran rellenos y las eleri de los mismos se ponen a secar y viven dentro de la tinaja.
La awona duerme la noche en el platanal y al dia siguiente se le da obi y omi tuto y se le pregunta si se levanta ya, si dice que si, se lleva para la casa, se lava con omiero y se le da de comer.
Este elewa come lo mismo owunko que jutía, ahora lo que nunca le puede faltar es addie, pues come akuko por la cara masculina y addie por la cara femenina, ademas que eyele funfun, se pone un plato para que se le eche eyebale y esta se deja secar y se raspa y se hace iye, que se guarda para los 6 meses malos de este Elegbara para que no traiga lo malo para la casa, este polvo se mezcla con efun y con iyefa y se reza delante de añagui y Después se sopla para la calle cantando:

Suyere:
Eshu añagui mashe mio
baba omo fishe omo mio".
"Añagui no me hagas daño un padre no le hace daño a su hijo".

Este Elegbara es bueno los primeros meses del año y malo de julio a diciembre.
Al entrar julio se le da de comer de nuevo. Es muy poderoso come todos los adimuses que se le ponen a cualquier Elegbara.
Se le reza con lo siguiente:

Rezo:
"Iba añagui namakino mayuba Elegbara Eshu ona."

En la tinaja se hace una cruz con, osun con eja oru y efun con moruro. Se cubre con un caracol del santo cementado : esto se hace por la cara femenina.
Cuando el interesado tengan problemas de enemigos que lo cercan o con la justicia, coge añagui lo llama y vira la tinaja poniendo la parte del caracol frente a la pared, se encienden 3 itana, se limpia con una eyele y se le da. La eyele se pregunta para donde va y cuando se va a botar se va cantando y tocando la campana de baba.

Suyere:
"Agogo lelegun agba yare shango"

Eshu larufa. Oyekun bedula.
Este Elegbara es hijo de iku e inle, es un muñeco de dos cuerpos uno masculino y otro femenino. El muñeco, una cazuela donde va su secreto. Se coge un coco seco pequeño abeyanado y se parte --:y a cada parte se le pone atare y una ota de y ahí se le da de comer una addie con el suyere siguiente:

Suyere:
Eshu larufa amoleri awa iku,
obi leri awa iku,
Eshu larufa omo leri oba iku.

Entonces se le echa leri de addie y se cementa con el muñeco. El muñeco previamente se barrena por la leri y se carga
Carga: obi, eru, kola, osun y tierra de cementerio, de la loma, bogbo inle añari odo, cuentas de todos los orishas, ewe eran,ewe tomode, canutillo, ewe bure, levantate, iyefa, oro, plata, cobre, coral, ambar. Se le pone su correspondiente cuchilla. Su collar es de cuentas blancas, negras, rojas con caracoles. Iya de igi, atare, atare guma, iwereyeye, leri de addie, obi, eñi addie, eñi eyele, iye de malu, obi, eru, kola, osun, alacran, eja de ologbo.

Eshu la meta. Iwori koso.
Este Elegbara se hace de masa.
Carga: lleva entre sus ingredientes corteza de iroko, raiz de ceiba, de majagua, oro, 3 moneda de plata, cohoyo de palmeras, ikines, ilekan, iyefa, eru, kola, obi, osun granos tostados, 16 atare, raiz de cardon, tierra de la puerta de la casa, una ota del monte, tierra de bibijagua. Se le pone la cuchilla al lado y al montarlo se le confecciona un espaldar de caracoles.

Eshu ebe lakeñu. Iwori oggunda.
Este Elegbara es un muñeco de cedro al que antes de la consagracion se le da un akuko kikiriki, la leri y okokan del mismo van a la carga, con los ingredientes propios de Elegbara, ademas, lleva tierra de la sepultura de un niñito con las iniciales del mismo y una cadena atada a la cintura del Elegbara.

Eshu niki niki. Iwori bosa.
Este Elegbara se hace de masa. Se le da raton antes de lavarlo.
Carga: ilekan, 3 monedas de plata, ekute, 3 granos de awado, 13 atare, ewe garro, bleo rojo, muñequita, I ota, 3 caracoles, 3 cuchillas, 3 ikodie.

Eshu idena. Oddi meyi.
Carga: marfil, coral, azabache, 16 otas keke del mar y de color negro, 16 ota keke del mar y de color blanco, tierra de la puerta de la casa, eru, kola, obi, osun, obi motiwao, 16 ewe de Elegbara, 16 palos, leri de ayapa, akuko, de carpintero. Se forra con 46 caracoles.

Eshu lamu lamu bata. Oddibre.
Este Elegbara es el custodio de los tambores.
Carga:leri de owunko, de akuko, de gallareta, de eja oro, de aparo, eru, kola, osun, obi motiwao, 3 iwereyeye, 3 atare, 18 culos de caracoles, 4 ikines.
Se forra de caracoles hasta la mitad y la otra mitad con gloria negra, come owunco, akuko, gallareta y gallito de rio.

Eshu alufama. Oddi iroso.
Carga: palo santo tomas, garrabato de apan, eru, kola, osun, obi, ewe: espartilla, tierra de 4 caminos, del cementerio, de una sepultura, que cuyo nombre comience con "e" y termine con "a", una moneda de plata, I ikodie, 3 caracoles, I ambar, I ota ( se pregunta), polvo de oro.
La ota se pone sobre un carapacho de ayapa, encima del carapacho de ayapa, las ewe, los palos, las tierras, los minerales, y demas ingredientes y tierra de los pies de la sepulture.Después se pone tierra de la derecha e isquierda de la sepultura.

Eshu jokoki. Oddi oggunda.
Este Elegbara es arara (daometano) es el que guarda los cecretos de los tambores especialmente a nonufo. Se hace de piedra de arrecife alta y estrecha, cazuela y se le ponen ojos y boca de caracoles.

Eshu atasho. Oddi trupon.
Este es un Elegbara dhomeyano. Se hace de masa.
Carga: raiz de abrojo, de ceiba, de palo anil, 3 avispas, aroma, uña de gato, azoge, epo, ori, efun, obo, eru, kola, osun, obi motiwao, colmillo de caiman, tierra de la loma, arena de rio, del mar, ilekan, ewe cardo santo, copey, carapacho de ayapa, 3 abere, 1 cuchilla, juju de alakaso.

Eshu de Oddi trupon:
Es sibonoku camino arara, este Elegbara aconpaña a oluo popo en el carreton para buscar a los muertos. Se monta en un polo de guayakan, lleva tapa rabo de apo, en su mano izquierda lleva un tridente y en la derecha un apo con 3 masorcas de awado iña.

Elegbara de iroso meyi.
Lleva cuatro caras, es de masa, lleva 4 cuchillas distintas, 1 de acero, 1 de hierro, 1 de cobre, y 1 de metal blanco. Se le echa en la abertura que tiene dentro una tablita con el oddun ifa iroso meyi, lavada y comida.
Carga: 4 ikines chiquitos lavados, de todas las clases de tierras, 4 iwereyeye, 4 atare, 4 pedacitos de obi, epo, eta, elede, oñi, ori, oti, eku, eja, añari odo y okun, omi odo, omi lokun, omi oyuoro, omi serenada, de la pila, 3 ota keke, peto de ayapa, ilekan, eñi de addie kikiriki, omiero, 5 centavos, un realito, 1 pieza de dos centavos, tierra de 4 sequinas y de la puerta de la casa del que lo recibe. Se pregunta si esta carga eboada y si dice que no se pregunta asta completarla.
A este Elegbara hay que darle un eja fresco.

Eshu alayiki. Iroso umbo.
Es el glotón de los Elegbaras. Se necesitan 3 ota dun dun del rio, a las que se le sacrifican una ayapa y 3 jio jio y se hace de masa. Las 3 ota van incrustadas en la masa.
Carga: leri okokan y elese de ayapa, y los 3 jio jio, eru obi, osun, orogbo, ilekan, atitan de la loma, de las 4 esquinas eku, eja, epo, oti, oñi, oti kana, awodo, 1 ctvo, una cemilla de aceituna, oro, plata, 3 corales, 3 bollos,3 pedacitos de pan, ewe prodigiosa, atiponla, hierba fina, canutillo, levantate, hierba garro, raiz de palma, de yaya, de jocuma, ateje, amanza guapo, vencedor, cambia vos, abre caminos, palo jicotea.
A cada ota se le ponen 3 caracoles y se forra de cemento con 83 caracoles.
Es lo inesperado, la traicion, una vez traiciono a su mejor amigo, osun. Para saciar egoistamente su hambre de gloton. Es un niño turbulento, gloton y bebedor.


Eshu kaika. Iroso yeku.
Es un muñeco de palo ramon, hay que llevarlo a visitar 7 cementerios y en cada uno se le da jio jio y se cogen la leri y okan.
Carga: leri de akuko, de aya, yokokan y leri de 7 jio jio, atitan de ile, ibusun, meje, eru, kola, osun, obi motiwao, raiz de malva blanca, de las que crecen en las tumbas, ewe levantate muñequita, bejuco mora, 7 ewereyeye, 7 atare china, 7 palos fuerte, se pregunta azogue, leri de eggun, 1 ikin de Orunmila, culos de tres caracoles y demas ingredientes fundamentales.
El muñeco se hace hembra y se viste varon.

Eshu unyolo. Iroso di.
Este Elegbara se hace de masa.
Carga:tierra de las 4 esquinas, una moneda de plata, 13 atare, 3 awado, hierba garro, atiponla, bejuco ubi macho, eku, eya, epo, eru, kola, obi, efun, 1 centavo.
Su cuchilla es un oshosi. Lleva 3 caracoles.

Eshu ashikuelu. Ojuani meyi
Es el genio de la tierra, es el dueño de los minerales, se le llama con oro, vive junto con odun bele; ademas es el jefe de los eggun. Vive fuera de la casa. Se confecciona un muñeco de madera con un solo cuerpo y dos cabezas, pues es bicefalo.
Carga: una ota de los 4 caminos, igi: espuela de caballero, rompe camisa y moruro. Ewe grama y levantate. Un ikin lavado, oro, plata, eyebale de malu, carbon de ozain, pica pica, 21 eslabones de cadena, ilekan, tierra del frente de una carcel, del centro de un monte, gungun de tigre, leri de owiwi y de gunugun, marfil, todos los minerales, leri de eku, eru, obi, kola, osun, distintas arenas, 4 bibijaguas, 7 ilike de baba, 7 negras, de Orunmila.
Eshu ashikuelu lleva un baston en el muñeco colgado de la mano y es el compañero de ashikuele que se llama ashiakuabu. Este baston se hace de madera de iroco, la empuñadura se barrena y se carga con rosadura de colmillo de leon y de perro, iye de eleri de perro y maja, tierra del cementerio, eru, obi, kola, arida, enun, obi motiwao, iye de ewe, abre caminos, quita maldicion, pica pica, iye de igi: hueso de gallo, vence batalla, guachinango.
Este baston come eyele dundun cada vez que come ashikuelu.
Este Eshu ashikuelu cuando va a comer a principio del año se le sacrifica un owunko keke dun dun que se lleva descuartizado en 4 con una itana encendida.
Es espiritual, fue el que creo el mundo y termino con el diluvio.

Eshu alugbere. Ojuani meyi.
Este Elegbara es un camaleon.
Carga: lleva un camaleon, 11 semillas de yuayua, siete clases de pimienta, o agujas, 7 iwereyeye, arena de rio y de mar, tierra del cementerio, de la loma, del monte, de la carcel de 4 cminos, iya de igi: vencedor, amansa guapo, yamao, cambia voz, yaya, sacu sacu, tenge, jocuma, raiz de, ceiba astronomia de espuela de caballo, huevo de gallo, parra cimarrona, juan colorado, jaboncillo, abre caminos, tuatua, mowo; kola, obi, osun, azoge, 3 mates.
Al lagarto se le clavan 9 agujas. Se envuelven en hilo funfun, dundun, pupua, se envuelve otra vez ahora con una hoja de parra y se coloca sobre el carapacho de ayapa y sobre este todo lo demas, se le ponen virutas de madera.

Eshu wawani. Ojuani tanshela.
Se hace de masa, se forra con 41 caracoles.
Carga: añari okun, alacran, leri etu, ologbo, gunugu eggun elese, leri de ayanaku, aguema, bogbo igui, 21 ikines, iriko, jobo, eru, obi, kola, obi, matiwao, arida, anun, osun.
El awo oni tanshela se le da un baño en el mar y Después otro con omiero de ewe ikoko y ewe okikan.
A este Elegbara se le sacrifica un owunco keke.


Eshu adawa. Ojuani tanshela.
Este Elegbara se monta en una piedra china, no se le pone ningun tipo de carga. Se le da antes de lavarlo 7 pollitos, uno cada dia y van para distintos lugares: 1ro manigua, 2do rio, 3ro mar, 4to cementerio, 5to cuatro esquinas, 6to loma, y 7mo ceiba. La piedra se adorna con caracoles y cuentas de Elegbara y por corona se le pone cuentas de Elegbara horizontales y un caracol vertical con una cuenta roja a la izq. Y una roja a la derecha mirandolo de frente.

Eshu arufin. Ojuani bosa. El criminal.
Este Elegbara es compañero de oro. Es un muñeco que lleva, ojos y lengua de pargo.
Carga: 3 agujas, 3 cuchillas, 3 semillas de ou, 3 ikodie, añari odo y de okun, hojas de platano, kola, eru, obi, osun, azoge, 21 palo, (se pregunta), un ikin.

Eshu barabo; Ojuani bosa.
Una ota porosa.
Carga: kola, eru, obi, osun, arida, hierba garro, levantate, bejuco mowo, 13 atare, eku, eja, 3 granos de awado, 3 granos de iwereyeye aplastados, ojos y boca de caracoles.
La ota se busca alta y la corona se le pone virada hacia atrás. Come akuko y con las plumas de la cola se hace un plumero.

Eshu alakentu: Ojuani alakentu.
Puede ser un caracol cobo en posicion horizoltal o un baston hecho de cedro que debe de tener la medida entre el suelo y la sintura de quien lo recibe, lleva la carga en la vuelta de la empuñadura, se monta a las 12 de la noche.

Carga: gungun eleri de eggun y elese eggun, eleri de owunko, de akuko, de etu, eleri de gunugu, adan, eyele, ekun, eja, bibijagua, tierra de bibijaguero, 7 ctvos, que se piden a distintas personas, ilekan, tierra de las 4 esquinas, de la loma, de la plaza, de la iglesia, cascara de caracol machacado, cuentas de toda clases, juju de aikodie, 3 caracolitos chiquitos, obi, osun, arida, 7 abere, raiz de atiponla, ceiba, palma, cocotero, jaguey, jobo, iwereyeye, 21 ewe de osha, igui, 3 peonias.
La carga se le reza y se le da un toti, un arriero y un siju, se coge el cobo o el baston y se le dan 3 jio jio, a los que se le sacan los corazones, las lenguas y los ojos para echarlo hechos iye en la carga. Se lava el Elegbara Después de montado con 21 ewe de osha y no puede faltar ewe reyeye y ewe tete. Este se monta por el awo a cierto tiempo cuando el awo tenga problemas y se para apoyado del mismo en la puerta de su casa.
Al baston se le cubre la cara con 7 caracoles colgantes con flecos de cuentas variadas.
Las 7 abere van para la cazuela.

Eshu oro igu. Ojuani enigbo, Ojuani she.
Este Eshu bajo a la tierra con iroko, se hace de masa, se forra con 16 caracoles, 8 para cada lado.
Carga: atitan inle, aragba erita meta, erita merin, atare añari, odo, flor de agua, cedro, siguaraya, ewe oriye, curujey, espuelas de caballeros, pata de gallina, guanina, kotoriye, escoba amarga, jaguey, caimito, atiponla, oro, plata, azogue.

Eshu lalu okirioko. Ojuani she:
Este Elewa vive en la araba. Es el centinela de iroko. Se hace de ota dura y se siembra en cazuela.
Carga: Raiz de araba, de palmeras de ikinis, de majagua, ewegbare, ewe tua tua, ewe mowo, eleri de akuko, de owunko, de murcielago, de owimi, eku, eja,epo, oti, oñi, tierra de 4 caminos, de araba, del cementerio, 7 igui se preguntan, oro, plata. Se le da comer jio jio dundun y se lava con ewe de osha

Eshu afra. Obara koso.
Este Elegbara trabaja con el aire lleva muñeco, cazuela y 24 caracoles. Primero que nada hay que prepararle la cazuela y para esto se lleva la cazuela con omi, eku, eja, epo, agabdo, oñi, oti kana, atare guma,eyele, kola, eru, obi, osun, orogbo, I jio jio, itana. Se va a una cueva de cangrejo y alli se coge un poco de ilekan y se echa dentro de ikoko. Antes de echarle el jio jio, se descuartiza en cuatro pedazos, se le da obi omi tuto, se mete en el fango del cangrejo, se sazona con todos los ingredientes señalados anteriormente, se le mete los 24 caracoles, se ahuma con asho, se enciende dos itanas y arrodillandose se canta.

Suyere:

Aera bae oto ero sonoba.

Segundo: se lleva para la casa se cementa y se siembra.
El aboran que lleva dos caras y que ya estara cargado por la leri:
Carga: con mowo, levantate, pica pica, eru, kola, obi, orogbo, osun, awado, oñi, oti, oti kana, iyefa, epo, tierra de una loma, añari odo, y ekun, oro, plata, marfil, coral, y azabache, eleri de gunugun, akuaro, de akuko, aikodie, 3  abere, una ota de la entrada de la ciudad.
Cuando come se le prepara una cazuela pintada por fuera de negro a la que se le echa de todos los ingredientes antes mencionados menos ilekan y ademas se le echa agua de laguna, por la noche esta cazuela se pone en la acera y a Elegbara se le pone otra cazuela nueva para hacer de nuevo la ceremonia. En la cazuela se le ponen 3 eko, ekru, pan, vino seco y se tapa bien.
Esta cazuela representa la vida de Eshu afra.

Eshu baraña. Obara sa.
Vive junto a shango, es un agboran de cedro al que se le da de comer aparo meyi, junto a shango. Las leri, okokan y elese se hacen iye para la carga
carga: raiz de jobo, I ikini, 3 caracoles 3 dilogunes, 3 azabaches, eru obi kola osun, leri  de eujede shango y los demas ingredientes fundamentales.

Eshu agbo baba meleke. Obara trupon.
Este Elegbara es un indecente se le llama fotafo, borracho, indecentes.
Le gusta mostrar sus partes cuando baja a la cabeza su adosu. Le gusta dejar ciego cuando no se le atiende bien.
Se hace un muñeco que debe ser con el pene erecto y se le pone una faldeta de mariwo. Se barrena por la cabeza se le carga con :
carga: tierra de las 4 esquinas, de la puerta del cementerio, tierra arada, de una loma, ou, owunko, de akuko, tinchomo de owunko y de akuko, raiz de guira, eleri de aya, un zunzun una ota de la loma, eru, obi, kola, osun, oro, plata, cobre, 3 caracoles, 3 azabaches, se le pone pelo de lavagina de un cadaver de mujer, si es para un hombre y de las partes de un cadaver de un hombre.
Eshu awo ikogusi. Obara tura

Este elewa vino a la tierra acompañado de oluo-popo. Se hace con una ota porosa y alta, que se siembra en la ikoko. Antes de montarlo la ota y la ikoko Después de llevarla con el correspondiente omiero se lava tres veces con oti y Después con vino seco.
Carga; eleri de owunko, akuko, eyele, de eyo, 21 yerbas de elewa, 7 palos tengue, yaya, jocuma, cambia voz, marpacifico, palo santo, eru, obi, kola, osun, obi motiwao, epo. Eku, eja, awado, granos variados, 10 atare.

Eshu eluasma. Okana meyi.
Este Elegbara es malisimo. Vive metido debajo de una horma de azucar. No se le mira, solamente cuando se le da de comer. Los lunes se le echa encima un poco de eta de la bodega. Vuelve al reves a la gente.
Carga: hierba pastilla, carapacho de cangrejo, aceite de alacran 7 agujas, pica pica, egungun (okuni u obini) según el sexo del que lo recibe, tierra del cementerio, 21 atare, 21 pimienta china, 21 atare guma, 21 iwereyeye, carbon de piedra, ilekan,eku, eja, epo, awado, 21 igi (preguntar cual).
Se forra por detrás con 101 caracol, por delante se le pone un aro ocerca de cuentas rojas y negas y lleva una cadena de plata, ojos y boca de caracol.

Eshu elufe. Okana lobe.
Este Elegbara se talla en una piedra chata que se cementa en la cazuela, sus ojos son dos glorias, vive lejos en el patio, aparte en una casita.
Es un Elegbara muy viejo, padece de canchila, se lava con empella de puerco. Su ofrenda preferida es el rape, tabaco en polvo. Este Elegbara no se lava Después de los sacrificios, se deja criar costra de grasa y sangre y rape y el dia de año nuevo se raspa con el ilofa de Orunmila y esa costra se reduce a iye y es mas fuerte que cualquiera de los polvos de los mayomberos, su collar es de coral y azabaches.
Carga: eku, eja, eko, oti kana, efun, eru, kola, obi, osun orogbo, arida anun, 16 peonias, 16 pimientas chinas, elese y eleri de akuko, colmillo y pezuña de cerdo, tarro de venado, leri de gorrion, de tomeguin, de tojosa, de gunugun, de owiwi de ayapa, tierra de las 4 esquinas, de la loma, de la carcel, añari odo, y okun, fango de laguna, ilekan, rompe zaraguey, tua tua, levantate, yerba garro, bejuco hoguo, guizaso de caballo, jobo raiz de ewe dun dun, un mate colorado, un guacalote, un ojo de buey, una mano de ikinis, palo para mi, cambia voz, vencedor. Amansa guapo, vence batalla, abre caminos, palo jicotea.

Se forrra la cazuela alrededor de la piedra con 101 caracoles chiquiticos
y la cuchilla va puesta detrás de la ota.   

Eshu kekite. Okana sodde

Este elewa es de la tierra ilmaso. Come perro junto con oggun en la cuchilla de la linea ferrea. Es un ota porosa, se le pone enu de owunko keke que se le da ota antes de prepararlo.
Carga: 1 colmillo de perro jibaro, 1 colmillo de leon,uno de tigre, tierra de la linea ferrea, de la ceiba, del monte, kola, eru, obi, osun, marfil, oro plata azogue, tres semillas de ewe, dientes de leon, tres mates, 3 iwereyeye. 3 Atare, raiz de ceiba, de majagua, de mamey, bleo colorado, levantate, 10 del dia. Todo se echa en la ikoko y se cementa, se le pone ojos y boca de caracol.

Eshu okubara keriñe oluo. Okana gio.
Es una ota china de arrecife.
Carga: yerba garro, yerba fina, levantate, boca de apan, iye, ile, apan, 3 monedas, 1 ctvo, 5 ctvos, 1 real o peseta, 13 atare pecho de ayapa y demas ingredientes propios de Elegbara.

Eshu obayila. Okana wori.
Debe ser de masa
carga : 9 clases de metales en polvo, asogue, 2 palos de Elegbara, 1 palo de shango, tierra del cementerio, del campo, afari odo, y okun, polvo de la espueda de gallo, 1 aguja, 4 afileres, polvora, precipitado rojo, ocho gotas de agua de mar, 7 gotas de agua de rio, kola, ero, obi, kola, osun, oti, oñi, eku, eja, epo. Palos, vencedor, amanza guapo, abre camino, yo puedo mas que tu, siguaraya, espanta muerto, tumba tumba, awado mora, tres clases de polvo de tarro, de toro, chivo, venado, azogue.

Eshu aropiu. Okana sa.
Es un muñeco que se talla en madera de cedro y se le carga la cabeza.
Carga: raiz de atiponla, de bleo colorado, de caña brava, tierra de 4 caminos, añari okun, de odo, azogue, eru, obi, kola, osun, 7 palos, de Elegbara, 7 ewe, 7 monedas de 20 ctvos, un carbon de piedra carbon vegetal.
Se corona con juju de akuko. Vive en el lindero.

Eshu oniburu. Okana ka.
Se monta sobre una guataca pequeña. Acompaña a orishaoko.
Carga: palo majagua, eru, obi, kola, osun, obi, motiwao, ewe levantate. Muñequita, ilekan, añari okun y odo, leri de akuko, ota de elede, de la bodega epo, eja, iye, iyopo, carbon de piedra, awado, 7 igui de Elegbara.
A este Elegbara se le hacen tres caras.

Eshu olorun geyimbo. Oggunda bede.
Este es el guardian de los secretos de olofin. Es un muñeco que se siembra en una cazuela en la que se echan dos manos de 21 caracoles y 16 ikinis y un frontal de agbani. El muñeco se barrena por la cabeza y este se carga.
Carga: eru, kola, obi, osun, enun, orogbo, obi, edun, tierra de la cima de la loma, eleri de tocororo y de eyele, oro, plata, palo puesta del sol, raiz de iroko, de ceiba, de palma, de ikinis, ewe atiponla, akoko, marpacifico, fruta bomba, ewe ikepo, raiz de akun, palo de jicotea.

Eshu iyelu. Oggunda biode.
Este elewa es de los de alufa, vive entre los cielos y la atmosfera, es mensajero de olofin, vive en el cedro.
Carga azogue, viento de remolino, que se coge en un pomito, eleri, de eyele, de akuko, tarro de agabani, tierra de distintos lugares (21), raiz de tres matas de cedro, tierra de las tres matas de cedro, eru, obi, kola, osun, obi motiwao, arida, 11 atare, 11 iwereyeye, marfil, ambar, caracoles.
Se le hace un espiral de hierro donde se cuelgan tres moneditas de plata y va dentro de la carga, 21 palos, 7 ewe de Elegbara preguntados, se le ponen ojos y boca de caracoles.

Eshu ariwo. Oggunda dio.
Este vive en un muñeco macho que se talla en un madero de jaguey.se le barrena la leri donde se coloca la carga.
Carga: eleri de adan, de ejo, de ologbo, de eku, de eja, de akuko, de owunko, 7 tierras distintas, se pregunta, eru, obi, kola, osun, arida, obi motiwao, hiedra, ewe ahori, ewe mowo, yerba garro, tote, gugu, atiponla, azogue, 21 igui. 21 Atare, 21 iwereyeye, eja, epo, oti, oti kana, efun, oro, plata bronce, coral, ambar, azabache, marfil, 1 ikin.
Después de sellado el muñeco, se coge una cazuela de barro honda y en el fondo se le pinta la siguiente itana de ifa, el fondo de la cazuela se divide en cuatro partes, en el cuadrante superior, derecho se escribe oshe tura, en el superior izquierdo oggunda dio, en el inferior derecho, otura she y en el inferior izquierdo, okana osa. Dentro de esa cazuela se le pone el muñeco de madera de jaguey cargado, se va al pie de una mata de croto donde se abre un hueco y se entierra y a los 21 dias se saca. El muñeco antes de ponerlo dentro de la cazuela para proceder a su enterramiento se envuelve en mariwo.
A los 21 dias se desentierra la cazuela y se rompe en la puerta del cementerio. En el hueco se da un akuko con eku, eja, epo, oti, y bogbo tenuyen y se entierra todo ahí.
El muñeco malaguidi Elegbara se lava con ewe awada, hojas de croto, y se le da de comer una jutía. El muñeco se le cuelga de la cintura una faja de 7 caracoles, vive vestido de mariwo, es ruido.

Eshu agoweye. Oggunda leni.
El oluwo que haga este elewa tiene que darle de comer a shango etu meta, cuando termine de matar el oluwo tiene que hacerse paraldo con un osadie
este va a un camino la eyebale del akuko va a la masa con eku, eya, epo, eru, kola, obi, azoge, parami, yamao, 7 medios, 7 centavos, 21 atare guma, leri de etu, que se machaca se liga con los demas ingredientes de la masa.
Lleva una ota keke, que se pone a comer primero con shango.
Cuando se va a hacer este Elegbara hay que hacer paraldo, al que lo recibe con jio jio meta, los que al momento se queman y se hace afoshe para agregarlo a la masa.

Eshu wasankio. Oggunda leni.
Carga: eleri de ayakua, 3 espuela de akuko cargadas, una con eku, una con eja, y la otra con ewe dundun, 3 caracoles, 3 azabaches, 3 reales,, epo, eru, kola, obi, osun, arida, obi, edun, hierba garro levantate, tete, atiponla, prodigiosa, muñequita, bleo blanco.
Lleva de base pecho de ayakua. Las cuchillas y la ikodie se ponen en distintas direcciones, este Elegbara come para hacerlo ayapa.

Eshu bibakikeño. Oggunda leni.
Este Elegbara vive al lado de la laguna, come comidas cocinadas, es una ota de la orilla de la laguna, se le cementa con la cazuela.
Carga:,eku, eya,, eru, kola, obi, osun anun, frisjoles tostados en polvo, leri de akuko, de ayapa, 2 ojos de buey, raiz de ceiba, de iroko, resina de mata de marrañon, ilekan, añari odo y okun.
En su secreto lleva una flecha de oshanla en la cuchilla con sus correspondientes plumas lleva 3 ikines.

Eshu lonkoyiki. Oggunda kana:
Este Eshu es de la familia de alayiki y vive y come en los quisios de las puertas. Cuando va a comer lo hace en una batea de yawa de palma. Se le pone al lado un eleri de eku.
Carga: tierra de los 4 caminos, de un bibijaguero, de una iglesia, de la plaza, de la audiencia, de la carcel, de un hospital, eru kola, osun, obi arida, bejuco mowo, pica pica, levantate, vencedor, abre caminos, jaguey, carbonero, santo, tenge, yaya, eleri de ayapa, palo jicotea, 1 ota de sabana, iyefa, 29 monedas distintas que se cogen en cambios de 7 bodegas distintas, agua de lluvia, de rio, de mar, agua bendita, epo, oti, oti kana, oñi, 11 atare, 11 iwereyeye, eta elede.
Se confecciona de masa. En la corona lleva también juju de owiwi este se entierra antes de que salga el sol en una encrusijada por 7 dias, al sacarlo, ahí se le dan 3 jio jio y se echa oguede, awado oti, etc. Después en la casa se le da ayapa, akuko yeku.

Eshu oka. Oggunda masa:
Este Elegbara es de masa, lleva la carga fundamentalmente de todos los Elegbaras mas 3 pedazos de panque, se pinta lo siguiente: en uno oshe tura, en otro oggunda masa, y en el otro otura she, lleva 16 iwereyeye, 16 atare, i6 ctvos, y va vestido con 17 caracoles.

Eshu laborarinde. Oggunda masa:
Carga: ewe mala cara, ortiguilla, candelita, bleo colorado, cardo santo, martuezo, hojas y vainas de pica pica, 7 palos entre ellos aroma, 7 raices, 3 ikines, eleri de ayapa, obi, eru, kola, osun, iye de leri de owunco, de akuko, tierra de bibijaguero, ilekan, tierra de la plaza, del cementerio de una loma, de una manigua, 7 bibijaguas, jio jio en polvo, ñame volador.
Este lleva en la parte superior 18 caracoles y tres de ojos y boca que suman 21 en total. En la corona lleva 7 agujas.

Eshu aletan. Oggunda kete.
Este Elegbara es de masa.
Carga: ademas de los ingredientes fundamentales, lleva tierra de la puerta de la casa, una semilla de ewe ayo, 3 manies, raiz de cardon, dos ojos de siju, bogbo ere tostado, 21 ewe 21 igui, se le da un jio jio que se mete en la cazuela, se le pone ojos y boca de caracoles, come todo lo de Elegbara.
Eshu ibanla. Oggunda kete

Este Elegbara se hace de 3 lajas de añagui.
Carga lleva 3 cargas, cada una lleva un centavo, un atare, un grano de awado, una aguja entizada con su secreto, hierba garro, piñon africano, muñequita, eru obi, kola, osun.
Se une las ota con cemento y las puntas de estas tienen que quedar separadas,tres ikodie de cuchilla.

Eshu iyelu. Oggunda she:
Este vive en un muñequito de dos cabezas y se siembran en una tinajita. Se pinta con efun y con oti cada vez que se va a dar de comer. En cada mano lleva un garabato, uno de llamao y otro de abre caminos. La tinajita lleva cementado en su fondo una ota de Elegbara y 21 caracoles.
Carga: eru,obi, kola, obi matiwao, oti, efun, manteca de la bodega,y de puerco, que se le echa bien caliente, eku, eja, eleri de mayito, iyefa, 7 hierbas y palos de Elegbara, oro plata, coral, azabache, ambar, polvo de marfil, un pedasito de surron.
Este Elegbara come akuko y eyele. Nunca va a la cabeza de nadie y cuando la persona es hijo de el se lava una ota de sabana que es la que se pone en la cabeza y vive al lado de la tinaja. Lleva también dentro de la tinaja una cuchilla de Elegbara suelta y al muñeco se le pone un collar de banera en el cuello y una cadenita con 7 piezas de oggun.

Eshu ashiyelu. Osalo fobeyo:
A este Elegbara se le encienden velas grandes y siempre tiene que estar detrás de la puerta de la calle.
Se coge un pedazo de cedro junto con un eñi addie y se ponen delante de yemaya, junto con el que va a recibir que estara arrodillado y se le dara eyebale de eyele al interesado de modo que caiga la eyebale sobre el trozo de cedro y se canta:

Suyere:

Piriti piriti omo dilara osalo fobeyo.
Omo dilara piriti piriti aronagada
omo dilare osalo fobeyo

A la persona en su leri se le pone ori y efun, juju de eyele, se enciende una itana delante del palo y se pone un coco de agua, al rato se le retira a la persona lo que se le puso en la leri y se manda a que ponga dentro de una iglesia, pero previamente se le coge a la eyele la leri, elese y okan y se ponen a secar.
Carga: eleri elese y okokan de la eyele machacado, 4 atare, raiz de bleo blanco finito, ou, ewe dun dun, obi, ero, kola, orogbo, arida, osun, 3 juju de aikoide, 1 ikin, ileke de baba y demas ingredientes propios de la carga de Elegbara, esta carga va dentro del muñeco que se manda a hacer con el tronco de cedro que se barrena en la leri, y en la espalda, lleva cuchilla, 16 ilike de Orunmila, 7 abere, ou, dundun y funfun. Para lavarlo se le pone solo en una ikoko y se lava con 4 ewe de baba y con el agua del coco que se coloco delante del mismo con el cual se hace omiero, a la freidera que va el eñi addie, va llena de omi con el ashe de osalo fobeyo, el muñeco lleva un vaso que sirve de tapa a una freidera que lleva dentro el eñi addie que se puso delante de yemaya y el ashe de osalo fobeyo.
Cuando se va a entregar al interesado se manda a que se bañe con el omiero con que se lavo a Elegbara Después que se le ruega la eleri con una eyele funfun. De modo que la eyebale también caiga sobre Elegbara y se le canta: piriti piriti.... Nuevamente.
Para levantar a la persona que esta arrodilla se le canta:

Suyere:

Ofere meme ayaba dide ofere meme ayaba dide
ofere meme kukute aye adifafun timode.
Ofere meme ayabe dide ofara meme ayaba dide.
Ofere meme kukute ayo adifafun timode.
Ofere meme ayaba dikio.

Eshu agriyelu. Osa lofobeyo.
Este Elegbara es hijo de nana y olofin, hermano de azon, donde nanu por tenerlo se abrio el vientre con una espina de aroma y olofin creyendola enferma la desterro a la tierra de odo nila, viviendo entre alacranes machos en la orilla del rio.
Este Elegbara vive en un muñeco con dos cuerpos adosados que se tallan en palo de aroma. El muñeco se barrena por la cabeza hasta el tronco, entonces se le da una eyele funfun al muñeco dejandole caer la eyebale desde el leri sobre el muñeco.
Lo primero que se prepara es la ikoko y esta se unta de aceite de alacran y se le ponen 7 alacranes vivos, una ota plana de rio, encima de esta un eñi de eyele al que se le abre una piterita con una espina de aroma y se echa yefa de otura she, osalo fobeyo, okana fun, baba eyiogbe. Se ruega ese iye y se echa dentro, ademas aserrin de palo mata negro, se lacra el eñi se pone dentro de la ikoko y se cementa. El muñeco se carga aparte y se mete en el cemento, lleva dos tipos de carga en el tronco y la otra en el leri.
Carga de eleri: iyefa leri de eyele, ori, efun, eku, eja, awado,kola, eru obi, osun, anun, plata, oro, oti, oti kana, ebano carbonero, amansa guapo, abre caminos, tenge, yaya, botella, huevo de gallo, raiz de cieba, de iroko, de jaguey, rompe saraguey, levantate, mowo, pica pica, hierba garro, atiponla, bleo colorado, 16 atare, 16 pimienta china, 16 pimienta de la costa, ilekan, polvo de la casa donde vive, cascara de igbin,eta elede, omi odo, omi olofin y se encola el hueco con un taco de madera.
Carga del tronco: las viceras secas de la eyele, azoge, 16 atare, añari odo,tierra de un pozo, de una casa en ruinas, de los 4 caminos, añari okun, de laguna, de una loma, de la plaza, del cementerio, kola, obi, eru, osun, anun, eku, eja, epo, awado, ori, efun, 7 hierbas de Elegbara y 7 palos de Elegbara.
Para lavarlo se prepara un omiero con todos los ewe de arriba, con eso se lava primero el awo y Después el Elegbara.
Para entregarlo se lleva al lado del rio y ahí se le marca el la tierra los oddun de ifa, baba eyiogbe, oshe tura, osalo fobeyo, okana fun, osa wori, se tapan con hojas de guira y sobre esta se pone la ikoko de agriyelu se arrodilla delante del awo, coge la eyele la mata y echa eyebale para que caiga desde la leri hasta la ikoko.
Este Elegbara se viste de listado azul, negro, se le pone una faja de 24 caracoles con 7 hileras de caracoles de 7 cada una, que son 49, mas 24 son un total de 73 caracoles. Lleva sombrero de yarey.
Cuando se lava la ikoko se le unta aceite de alacran al muñeco por una cara y por la otra manteca de cerdo.
Tiene awona, es el espiritual, fue el que creo el mundo Después del diluvio,

Forma de montarlo para obini.

Lleva toda clase de materiales, o sea los que llevan los demas Elegbara ademas de un gungun de eggun, leri de ejo, de ologbo de eja,21 atare, 7 atare guma, 71 ewereyeye, cascara de oshishi de ota ogbin, ilekan, ile kukubole, (tierra de bibijaguero), leri de ayapa, 7 akeke (alacranes) 7ashishi ile yewa, 21 igui (se pregunta). Este Elegbara antes de cargarlo hay que darle de comer con eggun, Después de cargado hay que volverlo a lavar. Come con eggun akuko y eyele, ademas de su comida en el rio.
Este Elegbara es hijo de nana y de akekeojogon omo atidiya (rey de los alacranes)

Eshu zangbeto. Osalo fobeyo.
Este es arara, trabaja de noche, es el cazador de eggun, se dice que lo mismo vive como perro que gato, conejo, ave, etc. Es acrobata, es como chichiriku de Elegbara. Vive en un muñeco de moruro que se viste desde el cuello con mariwo y se pone sombrero de yarey, come de noche, akuko, jutía.

Eshu alimu. Osa rete.
Este es un Elegbara arara poderosisimo que trabaja con adañe (oya). Es una cabeza de madera majagua tallada, sus ojos y boca son caracoles. La cabeza se barrena o se talla hueca, la que se carga con:
carga: eru, obi, kola, obi matiwao, tierra del cementerio, añari odo, ehun, leri de raton, de ganilluela, de eya, oro, una sigua, ñame volador, rewe aguinaldo blanco, guira y peregun, lino de mar, eku, eja, epo, oñi, awado, 7 atare, 7 iwereyeye.

Eshu bi. Ika meyi.
Este Elegbara vive entre los matojos. Es un niño hermano de akongoriye. Una ota del monte.
Carga: ewe eran, frescura, ortiguilla, yedra, 3 guias de eleguede, iwereyeye, tierra de la loma, ilekan, kola, eru, osun, orogbo, leri y patas delanteras de ayapa, tierra de la carcel y de 4 esquinas, nombre y apellidos de la persona que lo reciva. Una mano de caracoles, leri de aya. Se le lavan los pies a la persona y con esa agua se lavan los caracoles, se le echa ewe oriye y al prepararlo se le da eyebale de akuko que Después se lleva reyeno al monte (esto antes del lavatorio).
Este Eshu es de las 4 esquinas y se dice a hacer maldades. Es hermano de Eshu lawana que vive en la sabana y en todas partes. Eshu bi lleva a la gente desde las esquinas hasta donde esta el anima sola, de noche para que las mate el silencio. Eshu bi, jefe de los ibeyis es inmejorable cuando le da la vena por proteger a su omo balaeñy es como su hermano arara.

Eshu ayankolo. Otupon ñao.
Este Elegbara vive en la loma, es destructivo, vive fuera de la casa, se hace de masa y va forrado de cuatro filas de caracoles que son 18 cada una y en la cuchilla lleva cuentas de Elegbara y de Orunmila. Va senbrado en la cazuela.
Carga: oro, plata, cobre, plomo, iyefa, eleri de aparo de gunugun, de cao, un ikode, eleri de akuko, de ayapa, de adan, raiz de guira, de frailecillo, de iroko, raiz de china, 7 bibijaguas, eku, eja, epo, awado, 3 atare, 3 iwereyeye, tierra de bibijaguero, de una loma, y de 4 caminos, ewe atiponla, tete, prodigiosa, palo domador, san manuel, y jicotea, kola, ero, obi, osun, arida, obi motiwao.

Eshu akesa. Otupon ñao.
Este Elegbara es de dos caras de maja. Se lava con empella de cerdo.
Carga: colmillo de jabali, eleri de iguana, de adan, ero, obi, osun, arida, obi motiwao.oro, plata, coral, ambar, azabache, tierra de la casa, ilekan, añari odo y okun lleva base de peto de ayapa.

Eshu layibori. Otrupon birete.
Este Elegbara es una ota que se siembra en la ikoko y se le pone encima de igui de mangle pataban,en que se forra de 101 caracoles.
Carga: ilekan tierra de bibijaguero, de la carcel de la puerta de la casa, de la escarbada de un perro, por la gallina, de las 4 esquinas, del monte, añari odo y okun, azoge, oro, plata, cobre, coral, ambar, marfil, carbon de piedra, 7 iwereyeye, 21 atare, 21 pimienta china, ewe muñequita, levantate, mowo, garro, bleo colorado, quita maldicion, ortigilla, raiz y hojas de 21 palo, 3 ikines, leri de akuko, de ayapa, de eja, de eku, de gunugun, de owiwi de siju.

Eshu agogo. Otura meyi.
Este Elegbara es el que preside el cambio de las horas del dia y de la noche y viceversa.
Carga: kola eru, obi, osun, arogbo, tierra de las 4 esquinas recogidas a las 12 de la noche y a las 12 del dia, ilekan, un almanaque hecho cenizas, 4 palos de Elegbara, ewe de elebara,se regunta numero, azogue, agua de mayo, iwereyeye, 1 semilla de aceituna, ñame de maravilla, raiz de 10 del dia, eleri de sigua, eleri de cernicaro.
Al prepararlo se le da un pajarito llamado arecido de san diego y Después de lavado y el dia antes de entregarlo se le da un jio jio a las 1.00 a.m. Un akuko a las 12 md, 1 eyele a las 7.oo pm. Y un jio jio a las 12 mn.

Eshu awala boma. Otura meyi.
De este Elegbara se dice que bajo con el lucero a la ceiba. Este Elegbara juega con los signos de nacimiento de cada awo y se le echa del signo para completar el secreto de la carga.
Carga: se coge un trozo de palo de ceiba, se barrena por el centro y se coloca dentro de ikoko y ahí se le echa: eku, kola, obi, osun, eru, eja, efun, iyefa de los metales del nacimiento del oddun, se cementa el agujero y la ikoko, encima se le hace una eleri con su corona, 2 ojos de caracoles y boca con cuentas de Elegbara. El tronco se le adorna incrustandole 21 caracoles.

Eshu abarikoto. Otura meyi.
Este Elegbara lleva un pito y un tubo.
Carga: 1 eñi addie fertil, 21 juju de distintos pajaros, incluyendo el loro, cuentas de todos los santos, eleri de gunugun, cascara de eñi addie y eyele, iye y tarro de malu, 7 abare, ero, obi, osun, arida, obi motiwao, 7 palos 7 ewe, oro, plata, azoge, 3 caracoles, 3 azabaches.

Eshu aronika. Otura di.
Este es el guardian de olofin en la tierra iyebu, es un Elegbara muy fuerte. Vive en un muñeco en el tronco de una mata de guacamaya francesa y va sobre una base de madera. El muñeco va cargado por el cuerpo y por la cabeza de akuko keke (kiquiriki) que se le da al muñeco.
Carga: 21 ewe y 21 palo de Elegbara ( sepregunta), oro, plata, cobre, ero, obi, osun, arida, obi motiwao, onun, orogbo, obi edun, raiz de ikin, de ceiba, de iroko, azoge, mate, cuentas de todos los colores, 1 ikin, 1 caracol, eku, eja, epo, awado, oti, oti kana.
Este lleva en la mano un baston de moruro y en la otra un palo de jiki en forma de media luna. Este Elegbara come akuko kikiriki, es brujo.

Eshu lode. Otura roso.
Carga: raiz de yeba hedionda, de ceiba, de jaguey, eleri de pavo real, de agbani, 21 atare, 21 iwereyeye, ero, obi, osun, arida, obi motiwao, tierra del sementerio, de la plaza, rastro de buey, azoge, oro, plata, coral, ambar, azabache, 3 centavos prietos, 3 monedas de 5 centavos, una peceta, palo rompe hueso, palo santo, palo vencedor, igui esboni, ebano, mowo, eku, eja, epo, oti kana, y una ota de la calle que se le da jio jio y va dentro. Ero, obi, osun, arida, obi motiwao.

Eshu sokoyiki. Otura bara.
Este Elegbara lleva una mano de ikines de ifa, una mano de caracoles, un ota que se pregunta si es Elegbara y que come con el leri del interezado. Se lleva a la manigua con ayapa jio jio y eyele.
Carga: se machaca hueso de gunugun, cascara de eñi addie sacado, 21 palo rayado, 1igbin machacado, limaya de varias clases, distintas tierra, raiz de ceiba, aroma, atiponla, bleo rojo, espinoso, ewe de Elegbara machacado (7) sangre de dentro del ifa del awo. Cuando se va a fabricar se coge el Elegbara se coge un eñi addie criollo y se pone dentro, leri de uwuko, 21 atare, eku, eja, epo, 3 alacranes, 1 osadie jabado que se limpia a el interesado y se le da a Elegbara del awo y se coge la leri, inu, okoka para hacerlo iye y ponerlo en la carga, cuentas de todos los santos, eleri de eure y de akuko. El hueso se desbarata en la masa y se canta 3 cantos de Elegbara. Ademas lleva azoge de espejo, ortiguilla, pica pica, bibijagua con su tierra y demas ingredientes fundamentales de Elegbara.
Eshu laroye otura tiku.

El ota que se va a buscar a la esquina, se llevara eku, eja, epo, atare, oñi, 4 pedazos de obi con los que se pregunta si esa ota es laroye, si dice que si, se le daran los ingredientes mas un osiadie.
Carga: lleva afoshe de 21 igi de siete raices diferentes, de 7 ewe, de 7 ramas de pica pica, 21 atare, 21 grano de awado, bibijagua y su tierra, bobo ileke, inle de iglesia, de oya, de 4 esquinas, de olokun, de elese oke, de 4 caminos, etc. Tarro de malu, de leri de akuko, leri y elese de eja, cascara de eñi addie y eyele sacadas, 3 dilogunes, kola, ero, afoshe de la leri de gunugun, ekute, limalla de todos los metales.
A la masa se le da akuko dundun y ayapa y las leri de ayapa y akuko van dentro.
Se le da un jio jio en la esquina.
Se le encienden 3 itana.

Eshu oloye. Otura aira.
Es una ota, se le pregunta el camino. Se monta en una muñeca de cedro que se monta o se carga por la cabeza.
Carga: ademas de los ingredientes fundamentales lleva, ewe shayo, jobo, pica pica, ewe eran, 3 centavos, 3 granos de awado, 3 pedasos de akara, 7 cuentas verdes, 7 amarillas, carbon de una cazuela de ozain, juju de cola de akuko, etc.

Eshu alawanulese. Otura sa:
Es de masa.
Carga: ewe garro, 3 iwereyeye tostadas y aplastadas, 1 moneda de plata, ambar, 1 coral, ero, obi, osun, arida, obi motiwao, 3 awado, mora aplastados, 3 caracoles y demas ingredientes de Elegbara.

Eshu ejo kusile. Otura rete.
Es hermano de Eshu alaroye. Se monta en un muñeco de sabiku que se carga por la cabeza.
Carga: leri de akuko de Elegbara, ewe muñequita, ewe levantate, ewe garro, ewe de la caridad del cobre, bejuco lechero, raiz de palma, de jaguey, de moruro, murcielago de mar, murcielago comun, añari okun, atitan nibe, de las 4 esquinas, ilekan, atare, 11 pedacitos de obi, 11 iwereyeye, eku, eja, epo, awado, oñi, oti, 1 ota pequeña del monte, etc.
Siempre come invitado con laroye aunque el mismo come directo jio jio meta que Después se manda para la calle.

Eshu de Otura rete.
Este Elegbara se monta en una ota que se busca en la calle o en la esquina.
Carga: el igi, 7 ewe, 7 raices, 3 vainas de pica pica, cuentas de shango y Orunmila, en la corona, tierra de bibijaguero, loma, playa, 4 esquinas, tarro de buey, polvo de gunugun, eleri y elese de eyele y de addie, eleri de jio jio meta, y demas ingredientes fundamentakles, de Elegbara.
Se le da ayapa y un akuko dun dun y se le encienden 3 itana Después de las 9 de la noche. Las eleri de estos van a la carga con 3 cuentas de Elegbara, todo esto de noche, desnudo el awo. Después se le da un pollito en la esquina.
Para buscar la ota en la esquina se lleva eku, eja, awado, un colmillo de cerdo y un pollo que se da y se pregunta, se recoge la ota y todo lo demas menos el pollo y se recoge tierra de alrededor de la ota.

Eshu obina. Otura fun.
Este Elegbara es de la tierra ekoi (carabali), se dice que acompaña a Orunmila a sacar del pozo el espiritu de ireine akurumina atare ngongo iya. Se monta sobre un espejo el que se le pone la siguiente firma detrás:
esto va sobre un garapacho de ayapa donde se escribe: oshe tura, otura fun y otura she. Y sobre esto va la carga
carga: ilekan, eleri de ejaoro, de ayapa, de ejo, eru, obi, kola, osun, arida, obi matiwao, sobre esto va el espejo y encima del mismo 21 palo, 7 tierras distintas, oro, plata, coral, azabache, marfil, 7 ewe de Elegbara, 21 atare, 21 ewereyeye, 21 pimienta china, 21 atare ashori y por ultimo se le echa epo, manteca de la bodega, de cerdo bien caliente, se le sopla oti y se le cubre con cemento, lleva ojos, y baca de caracoles con sus correspondientes corona y se le rodea con un cinturon frontil de piel de leopaldo con 21 caracoles.lleva un okuele y 4 ikines.
Come akuko funfun y cuando sea para trabajar malo se le da akuko dundun.

Eshu efisa. Otura adakoy.
Este también es de tierra ekoi o carabali. Se dice que es muertero o sea, que trabaja con los muertos. Va sembrado en cazuela y se le dibuja la siguiente atena de ifa:

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Sobre la atena, Después de rezado los odduns se ponen 9 obi con epo y atare ashori y ahí se le da de comer una eku pequeña y un akuko, la sangre se deja secar y sobre esto se monta el secreto que es asi:
carga: una ota del monte, eleri de eggun mokekere, eleri de eku que se le dio de comer, azoge, eru, obi, kola, osun, obi motiwao, obi edun, añari odo, y okun, tierra del cementerio, 7 ewe de Elegbara, palo siguaraya, vencedor y malambo, 7 atare, epo, oti, eja, oro, plata, ilekan, 21 medios, y demas ingredientes fundamentales de elagbara. Después se cubre todo con cemento.
Lleva 2 cuchillas con 3 ikodie cada una. Se le cubre la espalda con 21 caracol y lleva ojos y boca de caracol.

Eshu ogoego. Irete untelu.
Este Elegbara se lava solo y también vive solo y nunca se le rocia oti. Por la mañana. Cuando se le da unyen se le rocia vino seco. Cuando se va a hablar con el se le rocia buches de agua. Se enciende por la mañana con lamparas, vive sobre tierra del cementerio y cuando va a comer come sobre la misma. Come osiadie meta, akuko keke (kikiriki), y eyele de vez en cuando. Siempre llevarle algo a la esquina.
Carga: lleva bogbo ota, ogbin, bogbo ileke, ajo, 16 ewereyeye, leri de eyele, eñi addie, leri de aggema, de eja, oti pupua, bogbo oshishi, 21 igui, eja keke, eku, eja, epo, 3 jio jio 3 macao entero, 3 ogbin enteros, todas clases de limayas, del aya keke se coge leri las 4 eleses y el okokan, para montarlo si se puede dar ayebale de aya keke mucho mejor. Los igi son: moruro, pierde rumbo, ayua, guao, etc.

Eshu akogelebiyu. Irete untelu.
Este Elegbara es muy peligroso por lo que hay que atenderlo muy bien, pues cuando se encabrona trae a la policia a la casa. Para prepararlo se va un viernes con un akuko, eku, eja, epo, awado, oti, al pie de una mata de pino, ahí se llama varias veces, se le da obi omi tuto a un pedazo de raiz, Después se le da el akuko, se corta ese pedazo de raiz y alli se deja la eku,eja, etc. A la raiz se le dan 7 jio jio. Este pedazo de raiz va dentro de una cazuela cementada a la carga, preparada previamente:
carga: las leri de los 7 jio jio, 3 iwereyeye, 3 atare ashori, 3 atare, 7 tierra distintas, oro, plata, azabache, eru, kola, orogbo, obi matiwao, arida orun, osun, obiedun, y demas ingredientes fundamentales de Elegbara. A este se le pone una corona ojos y boca de caracoles.

Eshu akere mewe. Irete yero.
Este Eshu el la rana. Es el custodio de los secretos de oro, trabaja con ashikuelu, se hace de masa y se forra con 101 caracoles.
Carga: eleri de akere (rana), eleri de owiwi, de adan, eru, obi, kola, obi matiwao, azufre, rompe saraguey, hierba de la sangre, tinshomo akuko, colmillo de tigre, tenge, yaya, guayakan, ewe toston, atiponla, peregun, tua tua, levantate mowo, garro, ilekan, atitan de la loma y de la carcel.

Eshu lade akongo riye. Irete lazo.
Este Elegbara vive metido entre las raices de jaguey y a la orilla del rio, para prepararlo se le da un jio jio al jaguey y se cortaun pedazo de la raiz, y también se coge la leri del jio jio, y una ota del rio con la siguiente carga:
carga: eku, eja, eru, obi, kola, osun, obi matiwao, arida, eleri de ayapa, 16 atare, epo, awado, 21 ikines, guayakan, tenge, quiebra hacha, levantate, atiponla, tua tua, la cuchilla va entizada con pita con osun y ejaoro

Eshu aberikukeye. Irete tura.
Carga: leri de ejo, ceniza de cuero de tigre, eru, obi, kola, mobi edun, 7 igui fuerte, 7 ewe de azowanu (preguntando), ilekan, oro, plata, dos huevos de ayapa, y demas ingredientes fundamentales de Elegbara
se le da etu a shango y el cuerro de esta junto con la leri se quema y se echa en la carga, y ademas lleva 7 tierras distintas, 2 ikines, 21 iwereyeye, 21 atare, 21 semilla de tua tua, cuero de manjuari.

Eshu alowana. Irete unfa.
Este es un Elegbara arara. Es muy poderoso, es de los viejos. Vive con segbo-lisa. Hay que ir a buscar el ota al monte con un pito de calabaza.
Carga: atitan ilekan, inle nigbe, inle igi aragba, 3 ikines, 4 caracoles, 4 azabaches, marfil, eku, eja, osun, eru, kola, obi, obi matiwao, 7 palos, 21 ewe, y demas ingredientes fundamentales de Eshu.
Se forra con 7 caracoles y cuentas de obatala y come akuko funfun.

Eshu afra loli. Irete file.
Es de masa, la base es de peto de ayapa y lleva su correspondiente corona, ojos y boca de caracoles.
Carga: hierba garro, muñequita, bleo colorado, 3 awado mora aplastado, 13 atare, tierra de la loma, una moneda de plata, oro, azufre, coral, eru, obi, una aikodie, y demas ingredientes fundamentales de Eshu.

Eshu akadere. Irete file.
Vive en osile, o sea sobre la casa.
Carga:ademas de los ingredientes fundamentales lleva leri de gungun, de ologbo, de eyele, palo gurrupela, abre caminos, siguaraya, moruro, puedo mas que tu, tenge, yaya, jocuma, vencedor, vence batalla, pierde rumbo, 1 ikin.
Toda la masa se lleva para la azotea de la casa y ahí se llama a Elegbara con itana, se le canta tres suyeres dándole akuko, a la carga y se le pone dicha carga leri y okokan del akuko. Este Eshu es arara y lleva dentro de la tinaja y junto a Elegbara dos manos de dilogunes.

Elegbara de oshe nilobe:
Es para obini.
Carga: ñame volador, ortiguilla, raiz de oyouro, 3 mazorcas de maiz, ahumadas, raiz de salvia, de caña brava, de salvadera, carbon de ozain, oro, plata, tierra de bibijaguero, leri y agayas de eja, hiedra, la guabina lleva una juju de pavo real, se monta en un carapacho de ayapa y demas se le ponen todos los ingredientes de Elegbara.

Eshu kireño. Oshe yekun.
Este Elegbara es de los arara, es muy viejo, vive dentro de los remolinos y las polvaredas, es encorvado. Es un coconi de ozain arara.
Carga: se fabrica con una ota de la cantera. La carga se pone en una cazuela y se le agrega kola, obi, ozun, obi motiwao, ilekan, eleri de akuko. A la ota se le dan 3 jio jio y las leri van a la carga con eku, eja, epo, efun, eleri de gunugun, una mosca, un zunzun, una bibijagua, oñi, awado, 3 iwereyeye, 3 atare, carbon de piedra, inle de bibijagua, de 4 caminos, de la ceiba, 3 ikines, 3 ewe 3 palos fuertes.

Eshu yekun y elede. Oshe yeku.
Este Elegbara se fabrica con una ota de la puerta del cementerio.
Carga: se le da a la ota pollon del que se cogen el okokan y eleri, un mate, un caballito del diablo, eku, eja, epo, eleri de owunko, de elede, oti kana, 3 monedas de plata, 3 caracoles, 3 azabaches, eru, kola, obi, osun, arida. Se lava con 21 hierba de Elegbara.

Eshu alomana. Oshe paure.
Este es arara. Es un muñeco de madera de tente en pie (caucho de la goa) a este muñeco se le da una eyele, en eleri va en la carga con los demas ingredientes.
Carga: mas arraña, murcielago del mar, un ciempies, 16 cochinillas de palo podrido, palo caballero y mucho sacu sacu, mata nagro, palo bobo, azoge, etc.

Eshu nanque. Oshe leso.
Este Elegbara se monta en una ota porosa.
Carga : eku, eja, 13 atare, 3 awado, 1 coral, 1 real, 3 anzuelos, de cuchilla con 3 aikodie. Ademas lleva los demas ingredientes fundamentales de Elegbara.

Eshu ilare. Oshe niwo.
Este Elegbara siguio a ozain a la tierra.
Carga: 5 semillas de maravilla, eru, kola, obi, osun, orogbo, leri de ayapa, eleri de eyele, de cao, de gañinuela, 7 clases de tierra, oro, plata, cobre, 7 palos fuerte, 1 ikin, y demas ingredientes de Elegbara. Va sembrado en la ikoko en la que dentro y en el fondo se le escribe con osun una firma.

Eshu afatoriniyo. Oshe niwo.
Para prepararlo se le da un aya keke a oggun y se coge la leri y se pone a secar
carga:la leri del aya va en la carga con raiz de atiponla, de algarobo, iroko, ceiba, acacia, tamarindo, palma, leri de owunko, de eyele, de etu, 3 ila, eku, eja, epo, oti, 11 atare, 11 iwereyeye, eru, kola, obi motiwao, osun, añari odo, y demas ingredientes de Elegbara.
Va montado en ota de oshun.

Eshu ajamu. Oshe kana.
Este Elegbara vive con oshosi. Es de masa y se le pone en la ikoko tres oshosi lleva en su cuchilla seis ikodie.
Carga: eleri de eku, de eyele rabiche, cuero de tigre, eleri de codornis, manuku ahumano de owunko, eleri de aya, palo moruro, siguaraya, caja, piñon africano, marpacifico atractivo, hala hala, 7 hierbas, atitan ile, de eri meta, ilekan, ile de onilu, de enibo, añari odo, akun, eru, kola, osun, oro, plata, coral, azabache.

Eshu ayentonu. Oshe omolu.
Este Elegbara es de caracol cobo sin ponerle base,
carga: con los ingredientes de Elegbara mas hierba garro, ambar, 3 abere, 3 awado, 13 atare, inle de las 4 esquinas, añari odo y okun, eru, obi, osun, un pedacito de cadena de hierro, 2 cuchillas y dos ikodie, 3 caracoles. Las cuchillas una de frente y la otra hacia atrás.

Eshu arudan. Oshe omolu.
Este es un Elegbara que sacrifica, o sea, que es amigo de oggun. Se hace de masa y lleva 36 caracoles.
Carga: oro, plata, eku, eja, epo, palo cambia voz, amanza guapo, jaguey, tenge, para mi, yamao, vencedor, una ota de la loma, una hierba de oggun (preguntada), agua bendita, efun, tierra de las 4 esquinas, añari odo, y okun, sal, azucar blanca, 3 atare, que se echa a machacar en brazas de candela y Después se echan en ewe dundun, leri de akuko, de owunko, cuentas de Elegbara, un cuchillito entizado con un ikodie y juju de akuko que va en esta carga con los demas ingredientes fundamentales de Elegbara.

Eshu juio. Oshe sa.
Se confecciona tallado un muñeco de guayakan.
Carga: leri de akuko, de aya, de ayapa, raiz de capuli, 16 atare, 16 semillas de muñequita, eru, obi, kola, obi edun, pedazo de eleri de eggun y demas ingredientes fundamentales de Elegbara.
El muñeco se entiza al pie de yaya durante 7 dias y cuando se le da un jio jio para Después lavarlo y consagrarlo con omiero

Eshu agbiri. Oshe tura.
Este elewa vive con oshun, se busca una otá pequeña de osun. Es de masa.
Carga: 7 ewe de Elegbara, ewe de oshun, 2 anzuelos, 3 jio jio, eleri de gunugun, de lechuza, 1 mate, oro, plata, bronce, limaya de acero, raiz de palma, cohollo de caña brava, y su raiz, tierra de un lugar de movimiento, peluza de ikines, y demas ingredientes de Elegbara

Eshu lashe. Oshe tura.
Se monta en un caracol cobo.
Carga: lleva una mano de caracoles, camaleon, leri de aparo, cascara de eñi addie y eyele, bogbo ileke, elese okan y leri de eyele, eku, eja, epo, 21 atare, raiz de atiponla, de ceiba, alamo, ewe dundun, cambia vos, botella, cocuyo, para mi, cedro, ewe ortiguilla, cardo santo, itamo real, escoba amarga, eleri de murcielago, de ayapa, jio jio, y todos los ingredientes fundamentales de Elegbara.

Eshu alaye. Oshe bile.
Este Elegbara es un coco grande.
Carga: hierba garro, 13 atare, eru, kola, osun, obi, orogbo, arida, anun, ewe muñequita, bejuco mowo, ilekan, añari odo y okun, una moneda de plata, un coral, un ikodie y demas ingredientes fundamentales de Elegbara.

Eshu agbabe. Oshe fun.
Este Elegbara bajo al mundo con obatala. Es una ota de la loma la cual no se carga, se lava con mucho peregun y atiponla, se le pone de base un caracol grande abierto y sus ojos y boca son de caracoles, en la cuchilla ademas de las plumas convencionales lleva una de akuko fun fun y de addie de obatala, lleva cuentas de Orunmila y azabaches.

Eshu burule aye. Madre de los Eshus. Oragun.
Este Eshu lleva 101 caracoles que se lavan con omiero y se les da una ayapa, de la que se coge las leri y el primer gungun de las eleses traseras y delanteras y del rabo y se ponen encima del dilogun.
Carga: 21 atare, maiz, ileke, ( la mayoria blanca), un igbin con su bicho, pedazos de gungun de la leri y 4 elese de eja, leri y juju de gunugun, juju de todas las clases, bibijagua y su tierra, 7 peonias, afoshe de leri de aya, ekute, eyele, owunko, okan de eyele, un camaleon, afoshe de leri de jio jio, 1 adan, juju de aikodie, obi matiwao, kola, ero, aira, juju de todos los animales que se sacrificaron al mismo, ilekan, inle de okun de olokun, de oya, de yewa, de las 4 esquinas, de la iglesia, de un igi, de la casa del que lo recibe, de la esquina del awo, afoshe de raiz de atiponla, ceiba, palma jaguey, jobo, cuaba (prieta o blanca), afoshe de ewe oriye, pata de gallina, atiponla, bleo blanco finito o colorado, cardo santo, guacalote, ewe shayo, ortiguilla, curujey, afoshe de cascara de eyele y addie sacada, afoshe de tarro de malu, hojas de ñame volador, mastuerzo, aroma, hojas de eponiamokan, pica pica, 7 atare.se prepara la masa y se le dan 3 pichones de eyele, diciendo: según eyele no abandona el nido que ud. Nunca me abandone a omo fulano de tal, se le echan 4 ikines, afoshe de 21 igi fuerte y se le da eyebale de eyele a dilogunes y se le encienden 3 itanas.

Eshu laboni. Ofun nalbe.
Hijo de laraye, esclavo de oshun, ota de rio, se le puide permiso a oshun llevandole una botella de oñi, llamando a oshun y a Elegbara.se pregunta la ota correspondiente a la que se le da jio jio, una eyele, un pollon canton, eku, eja, epo, awado, y demas
carga: se lleva todo para la casa del awo, menos los cuerpos de los jio jio eyele y pollon, Después de coger las eleri, okokan, oyu y elenu, que van en la añari con omi odo, 21 atare, 7 atare guma, 7 awado, cambia voz, amanza guapo, ewe ortiguilla, ina y tete el egugu y demas ingredientes de Elegbara.cuando se va a montar se la da una ayapa cantandole 7 cantos de ozain y 3 de Elegbara.
A este Elegbara se la ponen 3 pitos y una cachimba.

Eshu kakiwa. Ofun yeku.
Este es de los grandes bokonos de dahomey. Es el encargado de cuidar la casa de los awoses, es el que permite y supervisa la entrada a la casa de estos y recoge los rastros de los mismos y de los espiritus malignos que entran en la casa. Es un muñeco de los cuerpos adorasados, se barrena por la leri que se cargacon los siguientes ingredientes.
Carga: eleri de aya, de agoro (cotorra) de akuko, de ganso, de gunugun, de owiwi, de gavilan, de carpintero y ejo, palos : cambia vos, copey, dagame, yamao, guayakan, mata negro, ewe alacrancillo, shaure kue kue, tua tua, lavantate, hierba fina,ewe eran, verdolaga, ceiba, prodigiosa, garro, ortiguilla, eru, kola, obi, osun, orogbo, raiz de ceiba, de cedro, de baga, epo, ori, eku, eja, 7 atare, oro, plata, cobre, inle de la casa (puerta), del cementerio, del monte, de la carcel, de las 4 esquinas, añari odo okun.
La cuchilla de este muñeco lleva 2 ikodie, dos juju de gunugun, dos juju de kana (gavilan) una juju de owiwi y 3 cuchillas.
Se le da de comer 7 jio jio y Después se lleva uno a la puerta del cementerio una a la orilla del mar, uno a la puerta de la casa, uno a las 4 esquinas, uno a la orilla del rio, uno a la puerta de la carcel y uno al monte. Estos se dejan en los lugares pero sin la leri, las que se tuestan y se hacen iye y van en el fondo de la ikoko con los metales y una cadena, Después se cementa con el muñeco que va desnudo.


Eshu añagui olokun. Ofun wori.
Se monta en una ota porosa.
Carga: 1 azabache, 1 coral, oro, plata, 13 atare, hierba garro, lino de mar, ewe muñequita, y demas ingredientes fundamentales de Eshu.

Eshu karugwo. Ofun wori.
Este vive en un garabato de guayaba que se deja un fragmento largo sobre el encuentro de cayado, en este se talla el muñeco, se barrena a lo largo y se carga.
Carga: raiz de tamarindo, ceiba, iroko, cohollo de mariwo, ñame volador, 3 clases de pimientas, amala, omi olofin, 4 tierras siempre va de 4 caminos, leri de akuko, 3 azabaches, epo, efun, oro, plata, 3 caracoles, 3 ambar, palo para mi, evano carbonero, yamao, bleo colorado, abre caminos, iwereyeye, azucar, carbon, azoge, se tapa con un mate, ingredientes fundamentales de Elegbara.
El garabato menos el muñeco se viste con cuentas rojas y negras o sino cintas de estos colores. Este vive con Orunmila, come con el

Eshu lawata. Ofun di.
Carga: hierba pata de gallina, frescura, ortiguilla, yedra, peonia, pica pica, levantate, eru, kola, obi, osun, anun, arida, ilekan, tierra de la loma, de la carcel, de 4 caminos, leri de ayapa, de akuko, de aya, nombre y apellidos de la persona, pica pica, azogue, awado, eku, eja, epo, oti, oti kana, ojos y boca de caracoles y cuchilla con 3 ikodie.

Eshu ayeyelu. Ofun juani.
Padre de todos los Elegbaras (padre añagui).
Este Elegbara lleva 42 caracoles a los que previamente se les da eyebale de ayapa.
Carga: lleva lo mismo que la madre, excepto patas de eyele, lleva ademas un siju, 1 judio, 1 carpintero, cochinilla, leri de ologbo, un pedaza de cuero de tigre. Esta masa lleva también los ingredientes fundamentales de Elegbara y en lugar de la eyele del anterior una jutía.

Eshu modubela. Ofun funda.
Este Elegbara anda con ashikuelu, es un muñeco de dos caras y dos cuerpos que se hacen de ayna o cedro. Se le dan 3 pollitos, 3 eyele, 3 pajaritos cantores.
Carga: eku, eja, 3 awado, 3 iwereyeye, 21 atare, 3 koide, isale ologuede, tete, atiponla, hembra y macho, tete elegugu, tete fun fun, grande, cardo santo, ewe ayo, anguila, pargo, ekute, adan, ajo, eleri de akuko, owunko, eja, 21 igui.
Se lava con 21 hierba de obatala, encima de una elegede, se le pone encima 16 ctvos, 3 akara, 3 olele, 3 ekru, 3 jio jio, que Después van para la manigua, los gugu deben ser de jio jio, se pone frente a Elegbara y Después van para la manigua. Lleva sombrero de guano y mariwo en la cintura, la ota va entre las piernas del muñeco, este Elegbara lleva 2 grielletes, y una carreta.de hierro, el secreto : lleva y hay que lavarlo con ewe patico de la reina.

Eshu atilu. Ofun shewe.
Lo crio dajuero,es de masa.
Carga: con los ingredientes fundamentales de Elegbara mas en la masa preparada se coge un eñi addie, se coge iyefa, se le da jio jio al iyefa se reza en el tablero y se mescla con raiz de clavellina en polvo el huevo va en la masa y se le rezan los 16 meyis de ifa, oshe tura y ofun shewe. Se mezcla todo bien y se le pone dentro en ejola ( maja de santa maria chiquito), que se cria vivo y se forra al Elegbara con 41 dilogunes.

Aye laye, padre de los Elegbara.
Carga:una ayapa que se le coge el primer gungun de la pata trasera y del rabo, 21 atare, awado, bogbo ileke (mayoria blanca), leri y juju de gungun, toda clase de juju, una bibijagua, ile de bibijaguero, 7 peonias, leri de owunco, eyele y okan de eyele, 1 camaleon, afoshe de leri de jio jio, 1 adan, juju de aikodie, obi motiwao, obi kola, ero, juju de los animales que unyen el mismo, ile okan oke, de olokun, de oya, de yewa, de las 4 esquinas, del pie de un palo seco, de la casa del que lo va a recibir, de la esquina del awo, afoshe de raiz de atiponla, ceiba, palma, jaguey, cuaba prieta o amarilla, ofoshe de peonia, pata de gallina, atiponla, bleo blanco finito, bleo colorado, cardo santo, ayonobayo, ortiguilla, curujey, ina, pica pica, afoshe de cascara de huevo de addie y eyele, que hayan sacado, afoshe de palo malu, hojas de ñame, salvadera,martuerzo, aroma, hojas de peonia, hojas de pica pica, afoshe de akuko, 1 pichon de eyele, 1 siju platanero, 1 judio, 1 carpintero, cochinilla, eyebale de eku, aguja.
Este Eshu lleva una o dos manos de caracoles que se usan para vestirlo. Lleva una mano a la que se le da eyebale de los animales que come. Ademas 1 pichon de eyele que se le da a la carga y lleva las patas dentro. Se le encienden 3 itana.

Eshu laye.
Este Eshu se confecciona con un caracol tipo cobo que se prepara como es debido, se lava con omiero y Después se carga con:
carga: lleva una eyele okuni, un camaleon, leri de aparo, ile de basurero, afoshe de eñi addie y eyele sacada, 3 ikines, bogbo ileke, eku, eja, epo, 21 atare, raiz de peonia, atiponla, ceiba, alamo prodigiosa, almacigo, polvo de ou, atiponla, bleo blanco, caña brava, curujey, afoshe de igi amansa guapo, cambia voz, vance batalla, cucuyo, palo ramon, para mi, cedro, afoshe de hojas de ortiguilla, pica pica, cardo santo, pata de gallina, prodigiosa, itamoreal, escoba amarga, ilekan, afoshe de tarro de malu, leri de owunco, ile de bibijaguero, obi kola, ero, 7 dilogunes, que se le ponen con la abertura natural de aye junto con el lagarto y la leri de la eyele okuni. Cuando esta masa se prepara se le da una eyele okuni y 3 jio jio, un eñi addie con clara y llema y se cogen los okan y los eleses que van a la carga.

Eshu griyelu.
Se confecciona un muñeco con palo de aroma al que se le pone un guirito en la mano como el de ozain cargado con la comidilla de los otros Eshus y ademas un gungun de eggun.
Carga: leri de eja, de aparo, de ologbo, de aya, de ayapa, de etu, leri y elese de gunugu, 21 atare, 7 senillas de oguma (maravilla), 7 semillas de ororille, cascara de inshinegin, inle de bibijaguero, 1 bibijagua, alacranes, eñi addie y eyele, inshinshin de 21 igi.
Antes de cargarlo hay que llevarlo a comer con eggun, Después de cargado hay que volver a llevarlo y ounyen con eggun akuko yeyele.

Eshu laborni, el esclavo de oshun.
La ota hay que ir a buscarla a ile ibu. Se lleva una botella de oñi, guiros meta, oguede (debe ser ologuede), que se le da a oshun en el obi omi tuto al ile ibu. Se le pide permiso para recoger varias ota, llamando a Eshu y se le pregunta si es laborni. Alli mismo se le da jio jio, osiadie canton, eyele, epo, oñi, eku, eja, awado, y se trae el ota con todas las leri, arena,omi ibu, y se pone delante del Elegbara del awo. Al akuko se le saca un ojo y se le pone encima a la ota y se coge este con la siguiente carga
carga: 7 semillas de maravilla, 7 granos de awado, afoshe de atiponla, ceiba, vergonzosa, polvo de igi amansa guapo, vence batalla, canbia voz, polvo de hojas de ortiguilla, ina, bleo colorado, y se le da un eñi addie, polvo de pica pica, obi motiwao, 3 ikines, ile de la puerta de la calle del que lo reciba, obi, kola, ero, aira, afoshe de leri de ayapa, de akuko, ilekan de bibijagua.
A la hora de montarlo hay que cantar 7 suyeres de ozain, 3 a yamaya, y 5 a oshun, lleva 7 agujas y se le da ayapa.
Nota : antes de salir a buscar a laborni, el awo dejara sobre se Elegbara-.

Eshu laguana. Esclavo de yemaya.
Lleva una ota que hay que ir a buscarla a ile de olokun, se lleva una igba, obi preparado, maiz fino, 7 centavos, se llama y se le da obi diciendole para quien lo quiera, si se dice que si, se lleva la ota para la tierra y alli mismo se da jio jio meta, se le pone la juju de gunugun encima y se le da eku, eja, awado, y se lleva para la casa con un poco de arena de mar.
Carga: eku, eja, awado, 7 atare, 7 ajugas, arena de mar, ilekan, ile de bibijagua, flor de agua, atiponla, prodigiosa, cardo santo, curujey, cuaba, tengue, yamao, ramon, amansa guapo, cambia voz, jiki, jocuma, yaya, guayacan, las leri y las elese de los jio jio que se tuestan y se reducen a polvo, afoshe de pica pica, de leri de akuko, de ayapa, afoshe de eñi addie, 3 ikines y se le encienden 3 itana.
Añanki:

Este Elegbara es la madre de todos los Elegbara, el guardiero de odduduwa y su secreto adee es propiedad de Orunmila tiene 101 caminos o nombres y el mayor de ellos es añanki yenku yalorde. Puede ser también asiento de yoko osha de iworo, entonces es una ota de arrecifre grande y vive en cazuela o batea. Para esto el iworo tiene que contar con oluwo para que le fabrique y carge la awona (muñeco). Este Elegbara lleva en su ade 101 caracol y cuando es para iworo van ensartados en un aro sobre la ota, cuando es para oluwo van cogidos en el cemento.
Carga: el awona de añanki se carga distinto al de griyelu, se le da una eyele a la awona del que lo entrega en el monte, la masa de esa eyele se deja en las 4 esquinas del monte y se coge la leri y se envuelve en una hoja de calabaza y cuando este seca se hace iye, 101 granos de awado mora tostados, efun, epo, eku, eja, añari, inle de ile iku, oti bembe, obi, oti laro, iyefe de okana meyi, palo mata negro, inle meta marin ( tierra de las 4 esquinas), polvo de oro, raiz de ceiba, 11 reales, 3 azabaches, 3 caracoles y 1 semilla de aceituna. Esto va en la cabeza barrenada de la awona.en el pecho de la awona va el resto del esqueleto de la eyele con la misma carga anterior mas corazon de jutía( esto va entizado), en hilo negro, blanco, rojo, azul, amarillo, verde, y morado.
 Esa jutía se le da a Elegbara en el monte. Este añanki lleva en su cazuela, 7 garabaticos curvos que se llaman aliebes y cada uno se forra de un color de los citados anteriormente y estos garabatos son de : yamao, para mi, amanza guapo, cambia voz, vencedor, vence batalla y jaguey. El nombre de añanki de ota grande es añanki ewe y su awona de be ser de tamaño natural.
Su bebida es mas vino seco que oti.
Su saludo: añanki Eshu komadi, kode abara lekete o tenti, orokan; esto se dice poniendo la mano izquiera en la cintura.
Los principales nombres de añanki son:
1. Añanki yeku yalorde.
2. Añanki oropui:Vive en el lindero.
3. Añanki arole: Es la tarde.
4. Añanki aruda: Son los meyis, los que le sacrifican a odduduwa.
5. Añanki arufin.
6. Añanki ariwe: Lleva 101 caracoles.
7. Añanki elufe: Muy viejo, se le pone picadura de tabaco.
8. Añanki ewe: Es el mas fuerte, vive en arrecife enorme.
9. Añanki otulaguema.
10. Añanki aletan: Es el caballito del diablo, lleva uno en su secreto.
11. Añanki lokun: Es el Elegbara de olokun, se le llama con oro.
Oro es una tabla de madera con forma de estrias de pez, se le hacen 9 rayas de ori y efun y se le da vueltas con un cordel sobre su cabeza.

Suyere para llamar a añanki:

Añanki aruda wan wan yere ashebe ifa aruda.

Eshu faraye
Ota de arrecifre.
Carrga: polvo de tarro de toro negro, la misma carga de Eshu akashe, solo que no lleva los metales, pero hay que tener leri de akuko que se machaca y se liga con la carga.
Este Elegbara come eyele y para eso se coloca dentro de una palangana o vasija parecida con agua y se le da alrededor, Después se lava y se le da un jio jio y la eyele se manda al monte, este Elegbara come ayapa, jutía, ekute, maja y vive siempre detrás de la puerta de ile. Se le sopla oti y oti kana ligado para que camine. Debe preguntarse bien antes de entregarlo a una persona porque es de cuidado.

Eshu akate.
Este Elegbara vive en el mar, es muy peligroso, se monta en ota madreporica.
Carga: eru, obi, osun, arida, aikodie, 3 atare, añari akun; atitan de orita merin, atitan de shilekun ile, 1 ikin, igi: majagua, yamao, vencedor, para mi, amansa guapo, cambia voz, hala hala. Lleva ilekan, ewe: eran hierba de la niña, ewe agema, tomode, eku, eja, 7 granos de awado, 3 centavos prietos, oro, plata, hierro, bronce, acero.
Cuando se monta se le da un pollon a la carga y se mete dentro, la masa se prepara con omiero y Después se monta el Elegbara se lava con omiero y se le da un pollon, osiadie y jio jio y Después un akuko.

Eshu moto aye.
Es el Elegbara que vive en el rio, es de masa.
Carga: primero se hace un ozain completo con todas las hierbas y con esas hierbas estrujadas se prepara el cemento con las tierras de las 4 esquinas y la arena y el yeso. Se le echa rayadura de 21 palo, azucar, eta elede, epo, oñi, eru, kola, osun, arida, obi motiwao, obi seco rayado, 1 eñi akuko, ilekan, hueso de la pata del chivo, agua bendita, 3 ewereyeye, 3 atare.
Se le da forma se le pone una cuchilla, mientras se monta hay que fumar tabaco. Después se lleva y se le da de comer, 1 chivito, 1 akuko, 1 eyele.

Eshu akashe:
Este Elegbara es muy especial se monta en una ota china pelona grande que perfora para echarle la carga que es :
Carga: 1 ikin, eru, obi, kola, osun, obi motiwao, 3 atare, 3 ewereyeye, atitan erita meta, shilekun ile, oro plata, cobre, acero, aluminio, bronce, eku, eja, epo, oñi, oti, ori, efun, iyefa, añari ekun, añari odo, omi olofin, ewe ogema, ewe dundun, ewe tete, ewe eran, tomode, cordon de san francisco, 1 real de plata, 3 centavos prietos, Después de cargado se le vuelve a echar ashe, se le pone cuchilla y se cementa. Hay que sembrarlo en la ikoko, que lleva la misma carga con un pedacito del peto de ayapa.

Eshu made.
Olofin le pidio a Orunmila Eshu made; este Elegbara le enseño a Orunmila donde estaba la esquina. Este Elegbara vive en el monte y lleva todo lo de Orunmila.

Eshu de bolsillo.
Se amasa con chapapote, yeso,cemento, se le pone en el medio limaya de plata, semilla de aji picante, eku, eja, epo, ou dundun y funfun 1 atare se apagan 3 brazas de ina y se amasan con el ashe. Se le pone una cuchillita, ileke y todos los odduns de Eshu.

Eshu de defensa:
Se prepara con todos los huesos de gunugun, se mete en un barrilito, y va al fondo del patio donde hay matas.

Inshe ozain de Elegbara:
Para fabricarlo se coge un guirito, tierra de distintas partes de la ciudad, lino de rio, ashibata, flor de agua, eku, eja, 3 granos de awado, 7 atare, 7 pedacitos de obi, raiz de ceiba, atiponla, bleo colorado, cardo santo, misi misi, vergonzosa, piedra de iman, amansa guapo, cambia voz, vence batalla, para mi, vencedor, abre caminos. Todo se machaca junto con la tierra y se echa dentro del guirito un poco con 21 bibijaguas y su tierra y tres moscas cantarinas. Se le saca la lengua y los ojos a un eja keke y va dentro del guiro, leri de ekute machacada. Antes de terminado se lava un collar de Elegbara blanco y negro que va dentro del guirito. Se le daran 3 jio jio junto con Elegbara, se les cogeran las lenguas, ojos, corazones, se dejan dentro del guirito y se termina de cargar. Lleva oti, oñi y come detrás de la puerta con Elegbara cuando se esta haciendo.

Iba asia akefun.
Este es un orisha hermano de Elegbara, se hace directo, no puede cargar nada en la cabeza, come en la cabeza. Come todo lo que Elegbara. Su secreto es una sopera funfun donde se pone una ota funfun, una mano de caracoles, un garabato de yamao que se forra en cuentas blancas y negras y un muñequito. Sobre esta sopera lleva un gorro de tela funfun forrada de caracoles por fuera y por dentro lleva ozain cogido al fondo que se hace con un pedazo de plata, marfil, nacar, caracoles, eru, obi, kola, osun, iyefa, pelo de elefante, ele apan, añari okun, inle de oke, leri de etu. A este gorro se le ponen 16 hilos de cuentas blancas y negras con 8 caracoles cada hilo y este gorro come etu funfun. Para hacerlo directo se le hacen las mismas ceremonias que a Elegbara pero a diferencia de que este come guinea blanca en leri.

Ekubijekan:
Este es el anima sola en la tierra arara y se monta con los siguientes ingredientes:
1. Aba leri iku de omokekere o de adolescente, pero que sea hembra y de la parte del cerebro, leri de adan, leri de eku tele y leri de owiwi.
2. Igi: palo cocuyo, cuaba prieta y galan de noche.
3. Ewe: galan de noche y yagruma, ateje, estos ewe se van a buscar de noche.
4. Inle: de la tumba de una niña, ilekan, bibijaguero, de una casa derunbada, esto se coge de noche.
Fabricacion
lo que este enumerado con los numeros 1, 2, 3, en su orden numerico tiene que irlo colocando en sus manos, Después que ponga el numero 3 tiene que coger hilos de todos los colores que se encuentren y se hace maraña y con la misma se entizan todos los elementos contenidos en los numeros 1, 2 y 3 y lo coloca en una igba con vino seco y procede a unir todas esas tierras utilizando vino seco y sangre de una pollona con la cual tiene que limpiarte antes de proceder a unir las tierras. Cuando las tierras esten bien ligadas y humedas se hace una bola y se pone al sereno para que se seque y al otro dia se liga con la arena y el cemento para confeccionar el anima sola. Para formarla hay que esperar a que comience la noche. Todo esto se realiza moyugbando y llamando mucho a eggun. La cuchilla que lleva arriba con 7 abere entizadas con ou funfun y dundun, lleva ojos y boca de caracoles pero sin quitarle al caracol la parte de atrás. Cuando este terminado tiene que permanecer fuera de la casa, hasta que se le de de comer y entonces Después lo entra y vive dentro de una tinaja detrás de la puerta pero separado de los demas Elegbara y siempre tiene que tratar de andar solo usted con el.
Comida
se abre un joro joro en la tierra de un pie de profundidad, y lo mete ahí sin la tinaja, le echa encima eku, eja, epo, awado, oñi, amala, y vino seco y se le da obi omi tuto. Se tiene preparadas 3 abeboadie dundun y se les sacrifican, luego lo tapas dentro del hueco y cuando lo tapas le pone les 3 pollanas encima y le das candela a las pollonas encima de donde el esta y al otro dia por la noche lo saca del enterramiento y ahí mete los restos de las pollonas y luego los coloca dentro de la tinaja y lo entra para la casa.

Lavatorio
El omiero para lavarlo nada mas que es de galan de noche y malva la de las frorecitas amarillas.